2012年11月

2012/11/30　＜『周身一家』全身はつながっている！＞

 

今日で１１月も終わり。

午前恒例のママクラス。初めて和室で行ったが、赤ちゃんを連れたママ達にとってはリラックスできてよいようだ。

授乳中、断乳直後ともに肩廻りの凝りに泣かされるママ達が多い。

 

肩をほぐすコツは、肩ばかりをほぐそうとしないこと。

ほぐそうとしたい箇所ばかりを、回したり、動かしたり、引っ張ったり、と、所謂一点集中攻撃をすると、後でかえってその部分の筋肉が固くなったりする。これは私自身、”××マン体操”などの流行の肩甲骨体操をした時に筋肉が攣れたようになってしまった経験がある。

 

身体は実は全身がつながっている（太極拳ではこれを『周身一家』と表現する。）。

私達が便宜的に、ここが肩、ここが背中、ここが腰、ここがおしり、等と分けているだけであって、本当は切れ目なんてない。全部つながっている。だから一部分だけを突出させた形で運動させれば、他の部分とのバランスが悪くなってしまって、身体はその悪くなったバランスを取り戻そうと、元から見ればバランスを崩した形でバランスをとろうとしたりする（ややこしい？）。

このあたりを良く分かっている人は、「まず全身をほぐしてからストレッチをしましょう！」と言う。全身を緩めて、全身の筋肉の”遊び”を作ってから、局部的なストレッチをする。そうすれば局部的に引っ張っても、他の部分が”攣れる”ことが少なくなる。

 

そして全身をほぐす要点は、腰と股関節をほぐすこと。

腰は身体の中心に位置する。

ここがほぐれれば全身の力が抜けてくる。いつも練習で、これでもか！というくらい、各種の腰回しをする理由はここにある。

 

腰回しをすれば背骨が動く。

上に行けば、腰椎、胸椎、頸椎、全てが動く。肩甲骨も動くし、肩廻り全てがほぐれる。

下に行けば、仙骨、尾骨、股関節、膝、足首、全てが回る。

腰回しが身体全体に連動して、頭のてっぺん、足の先まで伝わるくらい、身体の力を抜いていく。どこかを固めていれば、腰回しの振動がそこでストップして、それ以上伝わらなくなる。

 

「勁をどう通すのか？」と武術を練習する人から聞かれることがあるけれども、勁は積極的に”通す”のではなく、勁が通るような緩んだ身体を作らなければならない、というのが本当のところ。緩めて緩めて身体の中に空間ができて初めて、ピストルで弾を打つように、丹田から発射された力が身体の筒の中をものすごい速さで通り抜けるようになる。

この物理的な道理は人体でも同じ。

 

太極拳では、人体には１８個の球があるという。そしてこの球はボールペンの先のようにクルクル滑らかに回らなければならないとされる。

この１８の球とは、両肩、両肘、両手首、両股関節、両膝、両踵、両臀、首、胸、腰、腹だ。

全ての球が連動して回ることにより、全身が一つになる（混元一気になるという）。

一つが動けば全てが動く。つまり全てが連動しているということ。

このような全てが連動するような身体こそが、滞りのない、詰まりのない、通りのよい、健康な身体。気持ち良い身体。

そんな身体を理想に毎日”詰まり”を取り除く練習をし続けているのかもしれない。

 

 

2012/11/18　

＜屋外練習が基本！、風を通過させる→漂々とした上半身→岩のようにどっしりとした下半身＞

 

昨日一日降り続いた雨もあがり、今日はすっきり晴れる。

 

昨日は屋外での練習を断念し、一人で屋内施設で練習した。

プレハブの簡単な作りの屋内施設は、窓を開け放てばかなり外の空気を取り入れることができる。しかし、どの屋内施設でも感じることだが、屋内での練習は屋外練習に比べ、身体がなかなか緩まない。

昨日は生徒さんもいなかったので、一人で集中して立てたのだが、それにしても身体の力が抜けるのに非常に時間がかかった。力が抜けてくれないと、立っているのがとても辛くなる。股関節が緩まないのが身体の力の抜けない一番の原因なのだが、もぞもぞと、微妙に角度を変えたりいろいろやってみるのだが、うまくいかない。そのうち脚も痛いし、肩に気がつっかえるし、疲れを感じ、諦めたい気持ちも芽生える。

ああ、みんなが站樁功を嫌になるのはこういう時なんだろうなぁ～、と雑念も浮かぶ。

時計を見ると30分経っている。

ここでやめたらもったいない。

大きく深呼吸して、また目を閉じてみる。

ほどなく、股関節のつっかえていた部分がポキッと開き、一気に重心が下がり、椅子に座ったような安定感が出る。するとみるみるうちに、仙骨（仙腸関節）がグググッと鈍い音を鳴らしながら開いてくる。更におしりが緩んだ証拠。ここまでいけば、上半身の気が一気に足まで落ちていく。

結局1時間立ったが、途中暑くて徐々に服を脱ぎ、最後は半袖になっていた。

 

今日は屋外。風かかなり強く吹いていた。

生徒さんより早く到着するように行き、まずは一人で立つ時間をとる。

立って瞬間的に身体が緩むのが分かる。気が足まで落ちるのに3分から5分くらい（のよう）。股関節のつかえも気にならないので、もう少し後ろへ、もう少し後ろへ、と重心を更に後ろにずらしながら（おしりが更に座るようになる）、会陰から百会のラインが貫通するような位置を探す。うまい位置に入ってしまえば、自分が身体が別々に感じられ、自分は奥深いところにいるような、もしくは逆に自分が身体全部を包み込んでいるような感覚になる。

しばらくして生徒さんが来て挨拶をしてくる。が、こういう時はなかなか”外”に出て行けない。目を開くのも大変だが、声を出すというのはとても大変。自分が随分奥深くに行ってしまっているのが良く分かる。外界と自分の距離は非常に大きい。（きっと熟睡している時に自分の”いる”場所は、この先もう少しのところなのだろうと思う。）

 

太極拳の練習は屋外が基本。

春夏秋冬、さまざまな天候、条件の中で練習することによって、体質も強くなり抵抗力もつく。屋内で育ったものよりも屋外で育ったものが強いのは、植物、動物、人間でも同じ。現代人の体質が弱くなった原因は自然との乖離。一日中屋内にいては弱くなるばかり。寒さや暑さ、全てを経験することで身体は一段と賢くなる。

 

実際、私自身しょっちゅう感じることだが、練習場所の公園の敷地に足を踏み入れると、知らないうちに呼吸が深くなる。身体中の細胞も開くようだ。

身体が外気を察知して自動的に適応モードを作ってくれる。そのような身体の自己調整的な働きは一生鈍ることのないようにしたいもの。

 

さて、雨や風が非常に強い時は站樁功を含めた静功はしないのが決まり。静功は自分と外界の気を合わすので、外が荒れている時にやれば自分も乱れてしまうというのが理由。こういう時は動功や套路をやって自分も動く。外が動いているから自分も動いても大丈夫（地震の時に、じっとすれば揺れを強く感じるが、自分が飛び跳ねていれば揺れは全く分からなかったりするのと似ている？）。

 

今日のように時々強い風が吹くときは、風が来た瞬間に自分の上半身の力を思いっきり抜く。紙のようにピラピラにして風に漂ってしまえば風に押されることもない。うまくやれば、身体を風が貫通していく。

これは上半身の力を抜く非常に良い練習になる。

風が吹いてきたからといって、身体を硬直したり、立ちはだかったりすれば、却って風の力を真っ向から受けてしまう。しゅるしゅるっと抜けさせてしまうのが正しい身体の使い方。これは相手から打撃を受けた時の受け方でもある。

 

人間の身体は樹に例えられる。

脚は根っこ。上に行けば行くほど細くなる。「上虚下実」はその様を表している。

風が吹いて根っこが揺らぐようではその樹は立っていられない。

逆に根っこがしっかりしていれば、葉っぱや梢が風にどれだけ吹かれようと、樹は立っていられる。

つまり、脚がしっかりしていなければ上半身の力は抜けない。逆に、下半身がどっしり安定していれば上半身は漂うほどに力を抜くことができる。

 

「脚は毎日鍛えなければならない」というが、下半身が弱くなれば身体を支えるために無理な力が上半身にかかってくる。するとそのうち上半身にある内臓にも影響が出てくる。

強い下半身は健康の要でもある。

 

2012/11/6　＜坐禅の要領、正座、跪坐＞

 

早速坐禅を皆にやらせてみる。

これが思っていた以上に案外大変。

坐禅はヨガでも禅でも、そして太極拳のベースにある道教においても基本的な修錬法だが、それぞれやり方が違う。

太極拳のベースにある道教の煉丹術では、気を丹田に溜めそれを全身に回すことを目的とした坐禅になる。つまり、ただ胸を張って背骨を真っ直ぐにしていても意味はない。息を下丹田近くまで下げ会陰や肛門を引き上げ、その接合点の力をずっと感じ続けていなければならない。

 

その姿勢だが、まず半跏趺坐で座り（男性は右足が上、女性は左足が上、時にバランスをとるために替える）、肛門が床から離れるか離れないか、というくらいまでで仙骨、尾骨を立ち上げ骨盤を立てる。左右のお尻の部分は床から離れないようにする。お尻は下から左右に割れたようになり、会陰が床に押し付けられるようになればよい。この時上半身がかなり前のめりになるかもしれない。鼠蹊部がかなり織り込まれ、下腹部が張り出してくる。徐々に上半身をまっすぐにするが、この時、腹や腰の部分で上体を引き起こさず、床に接着した会陰から頭頂の百会までを”棒”が貫通していると想像して、根元の会陰を起点に棒をそのまま起こしてくる。最初はその棒が、前方上方に傾いていているのが普通。下腹部に気が溜ってくればくるほど、上体を起こしやすくなる。

 

この姿勢をうまくとれれば、尾骨が後方に引き上がり、それに引っ張られて会陰も引き上がるのが分かる。すると、いつでも前方に立ち上がっていけるような力が丹田に生まれてくる。・・・この感覚が得られればしめたもの。あとはその状態にを保持して、意念を常に丹田に向け、その力（内気）を育てていく。 これが生命力、活動力の根源となる。

 

・・・が、実は、最初から坐禅でそのような感覚を得られる人は思ったほど多くない。

おしりが下がり腰が丸くなった坐禅の状態から、徐々に骨盤を回して立ち上げていこうとすると、結局おしり全部が上がってしまって会陰が床から離れてしまったり、若しくは全くお尻が上がらず骨盤を立ち上げられなかったり。

 

ということで、正座を試してもらう。

正座で背中を丸くした状態から、徐々に骨盤を立ち上げて会陰が真下に来たところで止めると下腹部に力が入りとても安定する。これが会陰から丹田に芯ができた感覚。

この感覚は案外とらえやすい。ここからさらに股関節(鼠蹊部）をおりこんで前かがみになり、下腹部を太腿にすりつけて前方に身体をスライドしていくと、さらに会陰が引き上がり、そのまま脚の力に頼らず、立ち上がれるようになる。（この感じが右上の妖艶な女性の写真。腰が折れ曲がったりせずに、背中から腰、仙骨、尾骨までの一連のきれいなＳ字カーブに注目！若さの賜物かもしれない。歳をとると腰椎、仙骨、尾骨をしならせるのは至難の技になる。）

この感覚を皆に何度も体験させる。

会陰を引き上げる感覚、丹田に力が集まる感覚、そして会陰の引き上げ力を使えば、脚に負担を賭けずに立ち上がってこられること、などが分かる。

このような”いつでも立ち上がれる”正座を教えていると、いつも私は「きっと昔の武士は、このような格好で侍っていたのだろうなぁ」と想像してしまう。背中を丸くして、落語家のような正座をしていたら、いざという時立ち上がることもできない。正座をしていても、仙骨を伸ばし少し前のめりになって、いつでも動けるようにしていたはず・・・。

 

と、少しネットを調べたら、実は武士は正座ではなく、「跪坐」（正座の状態から足の指の腹を床につけた状態：(完璧な形ではないが）右のイチローの写真参照）、もしくは片膝をついていたとか。

たしかに「跪坐」なら会陰が引き上がり丹田に力が集まる。 立ち上がるのも簡単。

 

この要領は坐禅でも同じ。站樁功でも同じ。そして動いても同じ。

いつも骨盤が真っ直ぐに立ち、会陰が引き上がり胸の気が落ち、丹田に力が集中している。

簡単なところから始めて身体にその感覚を覚えさせていくのがコツ。

 

2012/11/9　＜坐禅はマスト（不可欠）！＞

 

気がつくと一週間が経っている。今週も、練習中思うところ、考えるところ、多々あったものの、何もメモに残さず過ぎてしまった。

 

一番の懸案は、正直言うと、どう教えてよいか分からないところ。

教えたいこと、伝えたいことがたくさんあり過ぎて、時間オーバーになるか、生徒さんが「もう入りません～」と消化不良若しくはギブアップ状態になるか。

それぞれの生徒さんの状態を見て、それに応じたレッスンを心がけているが、特に意欲の高い生徒さんがいると私の教える意欲まで掻き立てられ、ちょっとやり過ぎてしまう。ここは反省点でもあるが、生徒の学ぶ意欲が先生の教える意欲を掻き立てるのだなぁ、と、自分が学ぶ立場だった学生時代や修行時代（？）を振り返り、しみじみとした気持ちになる。

自分に刺激を与えてくれる生徒さん達に囲まれていることはとても幸せ。

 

ここで、今週（あるいは、ずっと）言い忘れていたことがあるので、少し記しておきたい。

それは、坐禅の重要性。

私達は通常屋外で練習するので、その時に坐禅をすることはほとんどないが、坐禅は太極拳を練習する上での基礎の基礎の基礎（と、重要性をどれだけ強調しても足りないくらい！）。

站樁功と坐禅、この２つの静功なくしては、身体の基礎作りができない。

特に気の量の減ってくる35歳頃以降、静功の重要性はますます高まってくる。

 

站樁功については毎回練習で説明しているが、なかなかクリアできないのが、太腿の前面だけに頼らず、後方（ハムストリングス）、内側（内転筋）で立てるようになること。そのためには股関節、おしりの筋肉、靭帯など様々な個所が開かなければならない。

 

この基本的な身体の条件がクリアできていないまま、大会に出場しようと低い姿勢で太極拳を練習し続けて、結局、腰や膝、股関節を壊してしまっている人はとても多い。

一部では太極拳をスポーツのように扱っているところもあるので、その場合は怪我もしかたがないかとも思うが、本来は太極拳は養生法であるから、これを練習したために身体を壊してしまうとしたらやり方が間違っているはず。

 

さて、坐禅は心(「神」という）を鎮め、丹田に気を溜める（胸の気を下げ、会陰を引き上げて発火させる要領）ために不可欠だが、実はそれだけでなく、おしりを開き、脚を柔らかくするためにも非常に有効だ。

站樁功でなかなか後ろ側が使えず困っている人は、ことあるごとに家で坐禅の形で座って、おしりを開く練習をすると良い。前回メモでかいたお尻をパカッと開く要領は実は坐禅で行うと一番分かりやすい。

 

坐禅の具体的なやり方はここには書きません（ちょっと大変！）が、来週の練習ではみなに教えようと思っています。

ちなみに私も毎日大体45分から1時間くらい坐禅しています。

疲れた時はこれをすると、自分が「充電」され、ああ、充電完了～！というところまで体内に気が充満。

坐禅についてもどこかで整理してまとめたいところ・・・。

 

 

2012/11/3 ＜「斂臀」と「泛臀」、お尻を開く＞

 

早くも11月入り。またしばらくメモをさぼっていた。

が、今日も含め、先週一週間の練習の重点は「おしり」。

 

今練習に来ている生徒さんの中には既に別の場所で太極拳を学んできている人が数人いる。その人達に共通するのが、「おしりは下げて腰を伸ばしていなければならない」という考え方。

 

尾骨を少し内側に入れ、腰を下に伸ばすような形を「斂臀」という。

子供や犬が親や飼い主に引っ張られまいと”イヤイヤ”をする時は、腰を丸くしておしりを落としているが、あのような形だ。こうすると腰や下っ腹に力が入り、”不動”の力が発生する。

 

太極拳ではこの「斂臀」を大事な要領としていて、どの先生も口酸っぱく生徒に教える箇所である。しかしこの要領を徹底させ、しかも、大会で高い点数を出そうと低い姿勢で練習しているがために膝や股関節を壊してしまう太極拳愛好者もかなりいる（私が日本にいる時に習ったある有名な先生も、オフレコで、「太極拳や膝や腰に良くない」と言っていた）。

 

が、実は「斂臀」は話の半分。

太極拳の中には「斂臀」に対して「泛臀（”翻臀”とも書く）」という要領がある。

これは尾骨を少し後方に持ち上げるような要領。

もし私達にまだ尻尾があったとしたら、「斂臀」は尻尾を股間へ巻き込んだような負け犬の姿勢、「泛臀」は興奮した猫のように尻尾が上に持ち上がった姿勢だ。

 

「泛臀」の良さは尾骨を上げることによりおしりが左右後方に張出し、臀部と大腿部が連結して使えるというところにある。走ったり、飛んだり跳ねたりするには、尾骨は持ち上がっていなければならない（そう、黒人のようなお尻！）。お尻が下に下がっている「斂臀」では走ることができない。

しかし「泛臀」の難点は腰が反りがちなところ。腰が反ると腰に負担がかかるし、引っ張られた時にすぐに引っ張られてしまう。

 

つまり、「斂臀」は力が背骨の力が足に向かって下向きにかかるので、杭のように動かない、というどっしりとした安定した姿勢になる。その代り、俊敏な動きはできない。

一方、「泛臀」は力が足から背骨に向けて上向きに走りやすく、俊敏な動きが可能となる。しかし腰を反らしてしまって下っ腹に力が溜められず、相手に引っ張られたらすぐに持っていかれてしまうようなところがある。

 

太極拳の理想は、①どっしりとした安定感がありながら、②敏速に動けること。

①のためには「斂臀」、②のためには「泛臀」だが、これを同時に満たす姿勢が本当の理想の形。これは矛盾するようだが、少し考察すれば可能なことが分かる。

 

・「斂臀」の醍醐味は腰を伸ばす（仙骨の上に真っ直ぐ腰椎がのるように腰のＳ字カーブを直線にする）ことによって、丹田(下っ腹）に力を溜められること。）お尻を下げるのは腰を伸ばすために過ぎない）

・「泛臀」の醍醐味は臀部と太腿の一体化。弱点は腰の反り。

⇒ということは、「泛臀」の要領でおしりと太腿を一体化させた上で、「斂臀」の時のように腰を真っ直ぐにしておけば、安定性と機敏さが同時に実現できる。

 

すなわち、①腰を反らせないようにした上で、②しっぽを上げる（尾骨、仙骨を後上方に少し持ち上げる）のがコツ。

そのためには、おしりを左右に割って後方外側に向けて張り出さなければならない。

おしりは凹みがなく、プルンと丸く張っているのが正しい形。

 

①と②は矛盾する。しっぽを上げようとすれば、通常腰は反れてしまう。（これは腰痛の元！）

この矛盾を回避するポイントが、おしりの左右への開き。

しかし、これがなかなか難しい。股関節や骨盤や腰、おしりの筋肉や関節の柔軟性がなければ実現不可能。赤ちゃんの時はみな真ん丸お尻だが加齢とともに形が変化。歳をとってプリンとしたお尻を維持している人はほとんどいないところを見ると、ここは毎日の練習が必要な箇所だと分かる。

 

なお、上級者向けに一言。

しっぽをあげた状態で、完全に①を満たすのは無理。しかし、外から見て少し腰が反っているかのように見えても、内側の命門のツボ（臍の裏）がちゃんと開いていて、背骨が頸椎から尾骨まで貫通していれば「斂臀」の目的は達成されている。

実際、馮志強老師の演武を見ると腰が反っているかのようだが、ちゃんと命門のツボは開いて気が背骨を上下に貫通している。上の白黒のお相撲さんの写真も然り。これは達人の域。

 

練習の順番としては、まず「斂臀」で腰を真っ直ぐにし命門のツボを開け、背骨の気を上から下まで通す。この基礎ができたうえで、しっぽを上げる練習をする。

 

ここでお相撲さんの身体の使い方は非常に参考になる。

四股は本当に大事な基礎トレーニングだが、これを正しく行う（太腿の外側、裏側を使う）ためにはかなりおしりが開かなければならない。だからお相撲さんは股割りをするというが・・・。

おしりはどうやって開けばよいのか？

そう、この一週間は生徒さんのおしりを見たり触ったりしながら、お尻が桃のようにパカッと開かないものか？と思いあぐねていたのでした。

 

あと適当に写真を貼り付けます。お相撲さんの”開いた”お尻に注目してください。お尻がここまで開けば太腿の外側のライン（胆経）や内側（腎経）が使えます。その下は娘にモデルになってもらいました。上側のようなおしりの人がとても多いのですが、こうするとおしりに気血が巡らず、上半身と下半身が分断されてしまいます。おしりの肉は固めない、が、張っている、が正解。