2016年５月

　第一式しょっぱなのポン（手を上げる動作）も同じ理屈。

　左のような末端からの（手首の関節で肘関節を曲げるような）手の上げ方では相手にも自分の動きが初動でバレてしまうし、なんといっても肘の支点がブレているので力んだ割に大した持ち上げる力はでない。

 

　肘関節は上腕骨と前腕の二つの骨の連結点。

　だから、肘関節を使うということは上腕の骨を使いきるということともいえる。一般の人は使いやすい前腕を使いがちで上腕はほとんど意識していないよう。腕立て伏せをして初めて上腕に気づいたりするのかもしれない・・・。

 

　肘関節を使うためにはツボを意識することがとても役に立つ。

　太極拳は経絡やツボを意識して動くもの。以前私が師父に筋肉で説明を求めたら、「我々は筋肉では説明しない。」と一言で片づけられてしまった。

　確かに筋肉では面が広すぎて細かく意識をとれないなぁ、と今の私なら師父に同感。

 

　参考のために下に肘のツボ6つが分かる図を載せます。

　名前とかを覚える必要はありませんが、それらのツボが”関節”、即ち、骨と骨の間にあることを覚えておけば良いと思います。骨と骨の隙間が開けば、自ずからツボに感覚をとれるようになるので。

　タントウ功の時も関節の間を開ける意識で立って下さいね。

（最初肘関節で試してみて、できそうだったら、肩関節や膝関節、などでトライしてみても。難関は股関節かなぁ。）

 

2016/5/28　＜しゃがむ（腰割り・股割り）、圆裆の重要性＞

 

　年に何度か関西の方から定期的に個人レッスンに通って来る生徒さんがいる。

　2.3時間の練習のためにわざわざ始発で東京まで出てきてそのまま戻っていく。

 

　遠方から来る生徒さんは年に数人いるが、時間と費用をかけて来てもらって、何も収穫なしに帰らせるのだけは避けたいところ。

　が、私が教えるのは外形よりも内功、内側の気の動きで、その練習はただの”コツ”でどうすることもできない。（そのため、私のところには別の流派の人や、ヨガの先生、整体の先生、そして音楽家などがよくやってきたりする。）

　時間をかけて段階を追った地道な練習が必要になる。

　本当なら週に一回は一緒に練習して軌道調整しながら練習させるのだが、遠方からの生徒さんの場合は3か月、あるいは半年、放っておくことになる。その間一人でうまく練習し続けられるのか、それは私の懸案事項だ。（私自身、今でも半年に一回は師父に見てもらって逸れていないか、進歩しているかチェックしてもらっている。）

 

　今日の生徒さんはもうすでに何度も上京してきているが、これまでタントウ功にも手応えがなく（ただ脚がつらいだけ）、丹田や内側の気の動きを感じられないできた。私も半ば申し訳なく思ったこともあった。そして前回、少しスパルタ的にしゃがませたり、アヒル歩きをさせて、最後にこのような彼の一番苦手なしゃがむ、しゃがんで動く練習を宿題にして帰した。

　果たして,今日の練習に現れた彼のタントウ功の姿勢は大きな変化があった。

股関節が緩み、『圆裆』になっていた。

　ここまでいけば、タントウ功はきつくないはず。やっと筋肉の練習から気の練習に入ることができる。

　丹田がしっかりしてくれば、胸にあるダン中のツボを使って（含胸）両腕を一本につなぐ練習が可能。沈肩は自ずからついてくる。（このあたりの説明は機会があれば書きます。）

 

　練習の最後に彼が普段練習している制定拳の套路を少しやってもらった。

　その型を使って、気を丹田から末端までつなぐ練習をしてみる。

　話を聞くところによると、制定拳というのは必ずしも気功をベースにやっているのではなく、丹田や背骨から動くような練習はしていないらしい。ともすると手足主導で動く、一種のゆっくりした中国武術風体操のように見えたりする。それはひとえに内側の動きがないから。型は制定権でも中に”気”を吹き込むととたん活きた本当の太極拳になってくる。

 

　以前、バレエダンサーがラジオ体操をするとこういう風になる、というようなDVDか何かがあったが、同様に、もし、太極拳の内側の気の動きを使ってラジオ体操をしたとすると、内側から力がにじみ出てくるような、これまた摩訶不思議な何とも言えないラジオ体操になる（生徒さんの前で少しだけギャグでやったことあり）。

 

　内気を動員するには、まずタントウ功で丹田に気を溜め、この気の量を増やして背骨（督脈）を通す（活性化する）必要がある。

　全ての動きは脳が指令して中枢神経である脊髄を通り手足の末端神経へと流れていく（運動神経の流れ）。

　この流れを無視して、手や足の末端を先に動かすようなことをし続けていると、イップス症候群や腱鞘炎、その他の障害を起こしてしまう。見た目の所作も美しくない。

 

　・・・と、このあたりの流れ、練習のステップについてもまた書かなければならない。

　まずはタントウ功、と言いたいところだが、これまでの例を見ていると、しゃがむことのできない人はただタントウ功をしても脚の痛さ以外何も感じないよう。本来はタントウ功で腰や股関節を開いていくのだが、その感覚を掴む前提として、しゃがむ練習などをして”股割り”、もしくは”腰割り”をしなければならないだろう。（結局これが『圆裆』として現れてくる）

　ただ180度開脚ができてもそれが内腿のストレッチに過ぎなければ、腰割り（腰を開く）や股割り（股関節を緩める）になっていないのでそこにも注意する必要あり。

 

　腰割り、股割りについてももう少し正確に説明できるようにした方がよいかなぁ。

　きっとほとんどの人はぼや～っと何となくしか分かっていないよう。完璧に割れたり開いたりできなくても、少しだけでもその片鱗を実感できたら進むべき道が分かるかもしれない。

　いずれにしろ、これが丹田の感覚形成（タントウ功で丹田に気を溜める）にとって鍵を握る箇所になっているのは間違いない。

 

 

 

2016/5/17　＜客観的に動きを見る、意識の拡大、癖に気づいて直していく＞

 

　美しい所作というのは男女問わず理想とするところだと思うが、これができるには相当な修練が必要だとつくづく感じる。

　何気ない動作が美しいというのは、その人の人なり、精神状態、そして肉体の状態、すべてが良い状態にあるということだろう。

　外見はカッコいいのにふと見たら貧乏ゆすりをしていたとか、食べ方がきれいでなかった、とかでがっかりしたという経験があるのは私だけではないのでは・・・。

　昔はそれが単に親のしつけのせいかと思っていたが、人生半ばも過ぎたこのくらいの歳になると親のせいにもしていられない。今更ながら食べ方や身のこなしを注意してくれる先生や親のような人を探すわけにもいかず、また、他人は気づいても遠慮して指摘してくれないだろうから、すべては自分の意識一つにかかってくる。それには、自分を如何に客観的に見られるか、自分を観察できるか、が鍵になってくる。

 

　今日は2時間弱かけて24式の第2式から第5式までの復習をした。　

　もう2年以上学んでいる人達のクラスで、第5式までの動作ならそれほど考えなくても身体が覚えて動いてくれている（はず）。

　身体が自動的に動く段階になれば、自分であたかも他人の身体の動きを見るように、自分で自分の動きを観察できるようになる。少し遠くから（といっても自分の内なる眼で）自分の動きを眺めていく。

 

　とは言っても、正確には自分の身体の動きを”眺める”ことができるのはとても高いレベル。

　最初は注意すべき点、注意された点、などその箇所、箇所を意識的に動く。

　それは肩だったり、肘だったり、膝だったり、踵だったり、命門だったり、内腿だったり・・・といろいろあるけれど、ある動作の時のその場所を意識する、というのが最初の段階。

　ある動作の時に同時に二か所意識しなければならなくなると少し難しくなる。

　それが三か所、四か所に増えていけばもっともっと難しくなるが、そのうち、複数の箇所を同時に注意する＝”見る”には、内なる眼の視野をぐっと広げなければならないことに気づいてくる。（例：肘と膝を同時に意識するには、意識を肘→膝と移すのではなく、眼の奥なり脳の中をぐぐぐっと押し広げて意識を移動させることなく二か所を包み込んで意識できなければならない。）

 

　意識する、注意する、というのは"見る”に等しい。

　目は通常自分の外側の世界を見るのに使われることが多いが、ここでは自分の内側を見るように使う。内視と呼ばれるのがその使い方だ。お腹が痛いとき、どこが痛いのかと尋ねられて自分で痛みの在りかを探す時、私達は無意識で内側を探ってその場所を見ようとしている。目を閉じたままでも左手の人差し指を感じることができるが、この時も目は無意識的に人差し指を内側から見ようとしている。逆に、もし眼球を全く動かさないようにして人差し指を意識しようとしてもなかなか意識ができない。中で目が動きたがっているのが感じられるはず。

　もし眼球を動かさずに人差し指を意識したかったら、目の奥を後頭部の方へずっと広げていって脳を内側から押し広げるようにすると次第に人差し指が視野に入ってくる。

 

　太極拳でゆっくり練習するのは様々な意味があるが、その重要な一つが視野の拡大。自分の身体全部が包み込めるような大きな視野ができる頃には”覚者”になっているのかもしれない。

　動きながらそれをするのがとても難しいから、タントウ功で動いていない時に丹田を中心に視野を拡大する練習をしたりする。自分の身体を包み込むよりもさらに視野が拡大していくと、その延長線に所謂"天人合一”とか”天地人”とかの境地があるに違いない。

 

　今日の第5式までの練習でも私自身注意点が多々あり、身体を正確に動かすのは大変だなぁとつくづく感じる。すぐに直せるものもあるが、指摘されてもその場ですぐに直せないものは身体の”癖”になっているところだから、気長にとりくんで癖をとっていく必要がある。

日常生活上の身体の癖や心の癖に直接取り込むのは非常に骨が折れるが、太極拳の練習で癖に気づくことによって普段の生活での意識の使い方が変わってくる。

　こんな癖があったんだ～、とか、ここが使いずらい、と新たな発見があるのは嬉しかったりするが、それを直していく過程は遅遅としていて、なかなかうまくいかないと落ち込んだ気分になってくる。が、気を取り直して試行錯誤しているうちに、また新たな発見があって、他の部分と連結させて問題が解決に向かうこともよくある。

　問題がないと向上しないのかもしれない。

 

　私は墜肘がまだ身体に染み込んでいないよう。

　太極拳だけでなく、ピアノを弾いても、パソコンを打っても、お箸の使い方、歯磨きの仕方、包丁の持ち方・・・みな同じ癖が出てくる。

　肘、がこんなに奥深かったとは・・・（肩とも腰とも連動する）。

　技でもパンチの前に肘技が隠れている。相手へのダメージも拳より肘の方が断然大きい。

　馮志強老師が肘技だけで一冊本を出している意味が今になってやっと分かってきた。

　肘の意識なしにこれまで生きてきたのが信じられないほど。

 

・・・と、美しい所作、これは永遠の課題になりそう・・（まずは肘技をもっと極めたい！）

 

 

 

2016/5/13　＜生徒さん達へ、２４式の練習＞

 

　生徒さん達には動画入りの２４式解説を一式ずつメールで送信しています。

　現在までに、第２式、第３式、第４式、第５式、第１０式、第１５式、第１６式、第１７式、第２０式、第２１式を送信済みです。（足りない方は私に連絡を下さい。）

　文章での解説は複雑ですので、まずは正面、背面の動画を真似して、うまく真似できない箇所については文章を参照してください。

 

　来週各生徒さんごとにチェックをしてみますので、送信済みの式から１つ選んで練習してきて下さい。

 

　２４式は、馮志強老師が第一路を当初４８式に簡易化したものを、老人や女性、身体の弱い人を念頭に足技を抜いて更に簡易化したものです。

　太極拳の醍醐味は足技にある、という言い方もあるくらいですから、是非４８式をちゃんと練習したいところ。ただ、基本である２４式になんの手ごたえもないまま４８式に進んでもただの難易度の高くなった体操にすぎなくなるので、２４式で内側の気の動きを多少つかんでから４８式に進んでいきたいと思っています。

　２４式を一度学んでいる生徒さんについては７月か８月の終わりまでに２４式の細かいチェックを済まし、そのあと４８式に専念していきたいと思っています。

 

　２４式を覚えていっている最中の生徒さんについては、一週間に一式覚えていく作業をきっちり行って下さい（半年で２４式を一通り覚えることになります）。毎日自分で反復練習するのが大事です。（教わって終わり、にしませんように。）

 

　太極拳の動きを覚える作業はとてもよい脳の鍛錬になります。

　歳をとってボケないように、がんばって覚えて、脳の命令するように身体が動けるように日々修練していきましょう。

 

 

 

 

2016/5/10　＜正確に動く練習＞

 

　先週から２４式を一式ずつ見直す作業をしている。

 

　私との練習ではタントウ功や内功に時間が割かれることが多く、２４式についてはどうしても手薄な練習になってしまう。覚えが良い生徒さんならそれでも覚えていけるのだろうが、通常、一式一式を確実に覚える時間がとれないまま次回の練習になってしまい、いつまでたっても覚えられないという生徒さんも少なくない。あまりにも覚えられないとそのうち練習に足が遠のいてしまう。

 

　２４式を一通り覚えた生徒さん達については、そこからがやっと本当の練習が始まるところ。

覚えるという第一段階が終わったら、次の第二段階は動作を正確に行うこと（これは前回劉老師が来日した際指摘したていた点）。

　指摘されてすぐに直せる箇所もあるが、頭で分かっても身体でできない場合はその部分をタントウ功や動功なので開発していかなければならない。正確にできない場所をチェックする、というのも大事な作業だ。でないと永遠に使える箇所だけで動くことになり身体が開発できない。また、なんで手の高さがこの高さなのか、なぜ手心がこちらの向きなのか、足がこちら向きなのか、眼がこちら向きなのか・・・などなど、動作を直されてもなぜそうすべきなのかその意味が分からない箇所も出てくる。そこには技術的、内功的ななんらかの意味付けがあるはずだから、そこを先生に尋ねていかなければならなくなる。

 

　すると、次の第三段階目は動作の技術的含意を学ぶことになる。どういう風に技をかけるのか、それを学ぶことによって動作の意味および力の使い方が分かる。第二段階までではペラペラの人形のような動きだったところに、”力”という活きた要素が入ってくる。

 

　そして第四段階目になると、そのような”力”を導くための内気の使い方を学ぶことになる。私が教えているようなタントウ功や内功を積み重ねていると、この第四段階目の練習は案外自然にできてくる（はず）。混元太極拳の場合は、技とは関係ない内功のための内気の運用をしばしば行うが、やはり太極拳である以上、第三段階の技と結び付けた内気の使い方を学べるようにしていく必要がある。

 

　ここまでいくと、２４式の最初から最後まで、何一つとして無駄な動作がないことに気づいてくる。手を少し上げるにも、踵を少し浮かせるにも、身体の端々まで意味が充満しているので、身体を動かすにあたっては身体全てを包み込むくらい意識を拡大させなければならなくなる。

　套路の時に右手を意識していたら左足裏へ意識が届かなかったとか、命門を意識したら手の意識がなかった、というのでは、身体全体をひっくるめて一つとして操ることはできない。このあたりから、眼法とか心意の練習が始まってくる。（混元太極拳はもともと心意混元太極拳、その前は陳式心意混元太極拳、だった。）

 

　といっても、どんなに練習の段階が上がろうとも、やはり折に触れて第二段階の形の正しさに戻ってくることが大事だと思う。傲慢になりがちな心を謙虚にさせるにも形の練習は有効ではないか？

　芸術方面でもある域に達して形が自己流で乱れてくる場合があるが、それを個性というのか、乱れというのか・・・いつまでも職人気質を失わないことが道を外さず正道を進むためによい方法だと考えている。

 

　太極拳の動きの内側は太極図を基本とする気功法。それが武術の型として外に現れたのが太極拳。

　だから形は丸みがある。球のような形＝入れ物をつくれば内側の自分も円くなる。

　『水は方円の器に従う』、だから形も大事。

（内側の練習が大事なことは言うまでもありません。内⇔外。”内外双修”です。どちら一つだけでは片手落ち。陰陽原理＝太極に反します。）

 

　

　漫然と２４式を流すのではなく意識的に単式練習を練習をすると形や意識が整います。

第１６式の第一動作（肘地捶）とその後倒巻肱へと移る第二動作を自撮りしたものがあるのでご参考までに貼り付けます。このくらいの長さのものを見ると自分でも課題がはっきりします。