2021年2月

①ドローインは吐いた時にお腹を引っ込める。

お腹のコルセットである腹横筋を収縮させてぽっこりお腹が凹む、そんなキャッチフレーズで登場したけれど、そのうち腹横筋はそんなに収縮していない、これでは腰は守れない、という声が出てきた。

現在では、ドローイングでは腰を守れないものの、腹筋群を緩めることで胸椎や腰椎のつなぎ目を柔軟にし、背骨の柔軟性を促したり、内臓マッサージの役割もあるという見解が主流のようだ。ヨガや整体で使われる。

②ブレーシングはドローイングでは姿勢が制御できないという批判から生まれてきた呼吸法。息を吐いた時にお腹にぐっと力をいれて固める。お腹をパンチされそうになった時にお腹をグッと固める、そんな動き。これによって腹横筋だけでなく、腹直筋、内外腹斜筋、多裂筋、脊柱起立筋がが収縮する。

野球の松井選手はこれを使っていたようだし、同じようにテニスやゴルフでも球を打つ瞬間に腹筋群をグッと収縮させるだろう。腹囲は大きくなる。　ピラティスやバレエでも使われると言われる。　（前回ブログを書いた時は太極拳はブレーシングを使っているのか？と思ったけれど、太極拳では外側の筋肉を固めるわけではないからブレーシングではない、との結論。）

③その後メインになってきたのがIAP（腹圧呼吸）。(IAPについては以前ブログに書きました。)

ブレーシングだと息が止まる。

これに対して、IAPでは姿勢維持をしつつ呼吸も確保、両立をさせる。また、脊柱を守り、外部に力を発揮する時の力の通り道を確保する効果がある。

が、ここでIAPについて調べてみると多少バリエーションがあるよう。

例えばスタンフォード式のIAP（左図）。

図の中の矢印の方向をよくを見ると、ん〜太極拳だとこうはならないかなぁ？

　底辺の矢印が下向きで終わってしまうと腹圧は高まらないのでは？

と、どうしても会陰の上向きの矢印が必要になると思ってしまう。

　横隔膜を下げ、骨盤底筋も下げたら痔病持ちになってしまいそう。

　また、これだと腰椎もカバーできない（腰が弱い、命門の力が使えない）。

　一方、これに対し、同じ IAPでも、矢印の向きが全て内向きになっているものもある（右図）

　　はて？どちらなんだろう？いや、こんなに単純か？

　　太極拳では状況に応じて丹田を大きくしたり小さくしたり動かしながら腹圧を保っている（化勁の時でも腹圧は絶対に抜かない、と先日師父にはっきり言われた。腹は空気がパンパンに入ったボールのようになったまま。練習をしているている自分が丹田に気を溜めて開合の開をした時のお腹の構造を探ってみた。

　　内視すればするほど複雑になっていくのだが、自分の頭で整理できる程度だと右図のような感じだ。

　　丹田は大きくも小さくもできる。極小の粒から極大は全身を包んでしまうが、腹腔内に話を絞る。

　丹田を大きくしていく（開）の時は中心の核のような点を保持したまま（紫の中心の円）、ピンクの第２の円の部分を広げていく。ピンクの円が広がれば広がるほど、中心の円内の内向きに引っ張る力（緑の矢印）が強くなる。中心円内の内向きの緑の矢印と、第二円内の外向きに広がる紫の矢印の力は拮抗している（引っ張り合い）。

　第二のピンク円を広げていくとそれに対抗して水色の胴体の外周（腹筋群）が収縮してくる（紺色の内向きの矢印）。内側から広げているのだけど（ピンクの矢印）外側から絞られてくる（紺色矢印）

　私の探ったものが完全に正しくなかったとしても、上の二つの図のようにただ一つの円の中での話ではないことは明らかだ。

　そこでIPAの概念の発祥地であると思われるアメリカのサイトで検索したらそれらしき図がありました。　　　　　　　

https://mikereinold.com/core-stability-from-the-inside-out/

coreを鍛える時に、左図の右のようにただ外壁を締めても中央のcoreは強くならない。core自体に圧力がかかるようにする必要がある（左側の図）「空洞のあるチューブのように考えてはいけない」

　ここから先はどうやってそれを実現するのか、というメソッドの議論になって、関係する筋肉ごとにどう使うのかと難しい説明に入っていくのですが、結果的にはお腹の中に相反する（拮抗する）力がバンバン働いて腹圧が増していく、という点は変わらない。外壁の筋肉の締めを強くするとcoreの内圧が上がらないから、外側の締めは２０パーセントくらいに止める・・・要は放松？・・・というような記述もあるのだけれども、西洋的に頭で色々考えるとこんがらがって大変。丹田のタネを作ってそれを育てれば自然に腹圧は上がるのだけど・・・とメソッドについてはこれ以上深入りしないことにしました。

　ここまで調べてみて、太極拳の練習をするとドローイング、ブレーシング、をどこかの時点で通過して、IAPが自然にできるようになること、そしてIAP以上にきめ細かな息の調整ができる可能性があることを確認したのでした。中国の古代の知恵は素晴らしい！（未だ西洋的知識ではでは解明できていない）

　ただ、練習の過程で、ドローイングやブレーシングをやってみて、それでは丹田が作れないことを逆説的な意味で確認するのも役立つのかもしれなません。

　ちなみに、太極拳で腹をパンチされる時（自分で自分の腹を打つ練習をする時）は、ハッ！という声を出す・・・これによってブレーシングになるのを回避している。発勁も同じ。声を出す意義、必要性、「ちゃんと腹から声を出さんか！」と随分注意されたその意味がやっと分かりました。腹を一層にしない、何重かの層に保っておく、腹の奥行きかなぁ。

それは、左図の紫のラインで示すような大まかな通路を作ること。

上の図から色付き部分を取り除いたもの、原型だ。

つまり、その後気を通したり、気を満たしたりすることのできる”空間”を身体の中に作る必要がある。

水道管を作ってしまえばあとはそこに水を流すだけ。

蛇口（丹田や肩甲骨、その他関節などの気の停留所）をひねれば常に蛇口から水（気・力）が出て来るような状態、それを、水道管が水で満たされている、という。師父のような①の状態だ。

一方、もし、蛇口を捻っても、水が出てくるまで時間がかかるとしたら水道管は水で満たされていない。捻って初めて水が通ってくる。これは②の状態だ。足裏で地面を踏んでから手で発勁するまでに時間が存在する。

　　しかし前提として、身体の中に空間、管がないと、気を満たすどころか、気を通すにも通す場所がない。

　その通路開通のための作業を「築基功」といって昔は男性が100日間精を漏らすような行為を謹しみ毎日タントウ功を行った（師父の師はそのようにして築基功を成し終えたものだけを弟子にしたらしい）。今ではそこまでやるのはかなりマニアックな人だろうが、通路を開けるにもある程度の気の量が必要だ。ダムに溜まった水の量が多ければ、それを一気に流せば土を押し分けて川が作られるだろうが、溜まった水の量が少ないといざしきりを外して水を流しても障害物を押し分けて川を切り開いていくことができない。

　通路を開通させるにも気を溜めて流す必要があるから、結局、通路が開通するころにはかなりの丹田力（気の量）がついている。つまり、開通してしまえばその後の作業は開通のための作業ほどは難しくない。気の量を減らさない＝身体のポン（膨張力）を失わない、身体を萎ませない、そんなことが太極拳で最も大事なことだと分かってくる。

　結局はそれしかない・・・とうっすら分かるのだけど、その認識はまだまだ馮老師や師父とは比べ物にならない。そのあたりが功夫の差になって現れる。

　＜追記：通路を開通するにあたって誰もが一度は失敗する点について＞

　気の通る道を開けることによって気は通る。気を通そうとしても気は詰まるだけ、通らない。

　気を通そうとしてはいけない、というのは何度も注意されるのだがそれでもやってしまう落とし穴。気は放っておく、自分は離れていなければならない。気の中に入っていってはいけない。これは古来から伝わる『力者折、気者滞、意者通』という言い方に表現されている。馮老師の本にもあるものだ。

　練習を積み重ね気の動く感覚が分かってくるとどうしても気を動かして詰まっているところを気の勢いで開けてしまいたくなる。その誘惑は強い。しかしそれをやると結果は詰まってしまう。気だと滞る、と表現されている通りになる。結局は意で通すしかないのだが、その”意”の使い方が分からない。その時キーワードになるのが、運気ではなく行気だ、という言葉（本来は中国語）。運気というのは気を運ぶ、ということ。行気というのは、気を行かせる、ということ。つまり、気を運ぼうとするのではなく、気を行かせてあげるように自分は（放松して）内側を開いてあげる、通路を作ってあげる、ということだ。隙間を開けてあげる・・・それが女性的といえば女性的で、馮老師が晩年、太極拳を長年やって自分も幾分女性らしくなった、と言って周囲の人を絶句させたという逸話もある。

説明が分かりやすいと思ったのは

https://ameblo.jp/tasuku3809/entry-12523617518.html

ドローインは腹横筋だけの収縮、ブレーシングは体幹に関わる筋肉が同時に一斉に収縮、とある（左図）これに横隔膜と骨盤底筋も関係するはず（横隔膜が下がって骨盤底筋が上がる）

ペットボトルの例もよく出される。

ぺしゃんこのペットボトルはしなやかに動きやすいけれど外圧に弱い。

上のブログの方の動画もある。

←このようにクランチした時に腹直筋（腹の真ん中の縦のラインの筋肉）が盛り上がるようならドローインになっている。

←ブレーシングだとお腹は全体的にぺったんこのまま。横に広がっている。

太極拳的にやるとこちらになってしまう。上のようなドローインだと力まなければならない＝息が通らない。不自然な感じ。

以前腹斜筋のトレーニングや骨盤を立てるエクササイズの時に同じような体勢をとったが、それも全て同じ原理だ。動画では全く言及されていないけれども、私の感覚としてはブレーシングの時は会陰や肛門を少し開けて引き上げる（風通しを良くする）必要がある。ドローインだと肛門を完全に締めてしまう（同時に鼻もつまんだ感じ・・・息できない！）。ブレーシング、ある意味腹は固めても風通しがいい（鼻から会陰までがスースー通る）。ドローインは鼻も会陰もつまんで閉じている＝無呼吸。

　そう言う意味では、昨日のブログの冒頭の紐トレも、肩甲骨を完全に上げてしまった万歳は鼻で息がし辛いし会陰の感覚も消えてしまって息が通らない。やはりどこか通じているところがあるなぁ、と思うところ。

　ブレーシングには横隔膜の収縮が必要、という観点からの記事も多い。（例えばhttps://hoopcom.net/article/%E7%A5%9E%E8%A9%B1%E3%81%AE%E3%82%A6%E3%82%BD%E3%80%8C%E3%83%89%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%80%8D.html）横隔膜の収縮は含胸の一つの作用だと今では理解できる。腹は緩めて横隔膜と骨盤底筋で挟み撃ち、結果的に円柱の壁面にあたる腹筋群が内側からストレッチされるのでは？（ん？上で紹介したブログでは収縮としてたけど、どうなんだろう？感覚的にはストレッチだけどアナトミー的には収縮とか言ったりするのだろうか？　このあたりの専門の生徒さんに聞いてみよう♪）

　　＜追記＞2021/2/26のメモに再度整理しました。訂正事項もあるのでそちらを参照してください。

　以前、紐トレについて書いた時に使った写真。紐を使って両手を上げると紐がない状態よりもずっとスムーズに上げることができる。筋紐で心地よく引っ張られることで筋膜ストレッチに似た現象が起こって筋肉の連動がうまくいくからだと思うのだが、両手を上げた写真が興味深かった。

　紐トレをする人たちはことごとく左写真の右側の女性のように肩甲骨が持ち上がっているのだが、なぜか考案者の小関氏だけは太極拳の時のような腕の上げ方。中正を崩していない。

何も意識せずにこのように両手を上げる人は素人ではない・・・いや、両手の上げ方というよりも、その力の使い方が素人ではないのは一目瞭然だ。

　これは少し前に話題にした会陰の引き上げと関係があるのだが、少し話がややこしくなるのでその時には書かなかった。が、昨日のサーフィンのブログの中の写真を見て思い出してしまった。書いてみようと思うけどうまく説明できるかどうかは書いて見ないと分からない・・・

左は昨日紹介したブログの中の画像に私が矢印をつけたもの。（https://surfinglife.jp/technic/14929/）

サーフィンのパドリングでは右が◯で左が✖️とのこと。右の方が肩甲骨の可動域が大きくなるというのが理由。あら？太極拳なら左が◯で右が✖️なのに・・・何故に？

と一瞬思ったのだが、パドリングの映像を見て納得。

　まず右側の写真では、肩甲骨（肩）が上がっていて、矢印は全て上向きに走ることになる。パドリングは板の上に腹ばいになってひたすら前に進むものなので、このような上向き（寝ていれば前進）の力が必要になる。足は根ざさない、脚は軽く尾びれのようになる。魚の感じだ。

　これに対し、左側の写真は手を上げているが肩甲骨が下がったまま。太極拳やその他の陸上スポーツで必要になる力の使い方だ。この時下向きの力と上向きの力が共に存在するのだが、手を脇より上に上げる時に意識的に必要となるのは下向きの力だ。

　　順番に話すなら、腕を下に垂らした状態から上に上げていく時の力（気）の使い方は二段階存在する。

　まずは腕を垂らした状態から脇の高さまで上げる第一段階。

　太極拳は手を高く上げるのを嫌うから多くの動きはこの範囲内で行われる（ポンは腋下の高さまで、リューもジーも腋下の高さが多い）。

　腕を垂らしたところから上げていく時は（ポンする時は）会陰を引き上げていく。ポンは会陰、と言われる所以だ。腋下の高さでリューやジーをする時にはすでに会陰が引き上がっている。この会陰の引き上げの矢印が上の左側の図のお尻の三角内にある上向きの矢印だ。それに伴い両足の内側も上向きの矢印が現れる。（注意が必要なのは、腕を垂らした状態、ポンをする前に、すでに頭頂から足裏まで落ちる下向きの矢印がベースとして存在しているということ。下向きの力、気の流れを前提にしてのポンの上向きの力）

　問題なのは脇下よりさらに高く腕を上げる時。第二段階目。

　この時は上げた会陰を引き下げていくことで腕が上がっていくようにする。

　試してみると分かると思うが、腕の高さが腋下に達した後も引き続き会陰を引き上げたまま腕をさらに上げていくと肩甲骨が上に逃げていって肩が上がってしまう。それに伴い足が地面から引き離されていってしまう（根っこがなくなる）。これは人さらいに腕を引っ張られて連れて行かれてしまうような体勢だ。しかし、この万歳状態になる時に会陰を思いっきり引き下げるとそれに伴い肩甲骨が下がり足が根付く。人に手を引っ張られても簡単には引っ張っていかれない。

　按でも引き上げた会陰を引き下げるような力を使う。腕を腋下より上に上げる時と按の時の内気の使い方が似ているのはとても面白いのだが、ここで会陰を引き下げるというのは、会陰を落とすことでないことに注意を要する。

　引き上げた会陰の先を保持したまま引き下げる。ポンの時に会陰を命門まで引き上げていたなら、命門を掴んだまま会陰の方へ気を引き下げていく。腋下からさらに手を上げていく場合は会陰を落としても腕は上がらない（腕の動きと連動しない）が、会陰をゆっくり下げていくと腕が連動して上がっていくようになる。逆に言うならば、腕が上がっていくように腹の中の気を会陰の方へ下げていけたなら（足はさらに根付いていく感じ）ならうまく行っているはず。

　言い方を変えれば、会陰を引き上げて作った丹田（上から下げた気とドッキングさせて作る）を失わないように会陰を下げていくということだ。

　こうすると下向きの力が働き、その下向きの力が腕が上に上がる力と常に拮抗しているので中正が崩れない。が、意識は二つの力の拮抗に置くのではなく、引き下げる方に重きをおく（二つの力は同時には意識できない）。引き下げれば上がる、そんな道徳経的な言葉が体験できる箇所だ。

　（なお、上の左図の下向きの力は通常陽面＝背中側、上向きの力は陰面＝前面、内腿側に現れる。）

　会陰の引き下げは会陰の引き上げを前提としているので、レベルとしては少し高くなる。混元太極拳なら円の下弧が下丹田を使ってちゃんと描けるようになった後で練習するようになる。

　これが無意識でできるようになると上の紐トレの小関氏のようになる。太極拳の老師も万歳をして肩甲骨が上がってしまうようなことはまずありえない（腹がすかすかになって気持ち悪い→丹田がなくなるということだなぁ）。

最後に私がよくイメージする注射器のピストンを例に使うと・・・ピンとこなければスルーしてください。

引き下げは左の図のように内筒を引いていくような感じ。血を抜く時の感じ？注射針はしっかり血管に刺したままにしておく。

一方、引き上げは右図のように内筒を推していく感じ。通常の注射の仕方だと思うが、会陰はダイレクトに推すというよりも巻き込んで推していく感じかなぁ（以前玉ねぎ袋で説明しようとしました。）

　いずれにしろ、大事なのは注射針の先をどこに刺すのか。下丹田を養うなら子宮・前立腺につなぐが、それだけではその他の部位と繋がらないので築基功ではまず命門に刺して中丹田と下丹田をドッキングさせるようにする。これで小周天の基礎を作る。

　注射針を内側から命門に刺して会陰ー命門を開通させる。　　図に書くと分かりやすいが、会陰ー命門間の引き上げは逆回転（督脈↑任脈↓）、引き下げは順回転（督脈↓任脈↑）ということになる。

　垂らした腕を上げていく時、会陰を命門へと引き上げている。その時任脈側は下がっている（ヘソ→会陰）が意識は会陰の引き上げにある。

　また、腕を腋下より上に上げるときは命門→会陰へと気を下げる（通路は開通させたまま下げる、命門を失わない）。この時任脈側は会陰→ヘソへと気が上がっているが、こちらの部分は通常意識しない。

　熟練すれば、会陰を真上に上げたり前に上げたり左右に上げたり自由自在だが、まずは命門にしっかりと上げられること。会陰と命門、この２駅を作ってその間を開通させられればその後の練習はとても簡単になる。

2021/2/21　＜立甲を使うのか？＞

　　昨日の立甲についての疑問を父に尋ねてみた。

　　結論から言うと、立甲でジー（推す）はできないということ。

　　というのは立甲の時の力は肩甲骨を突き出す方向に働くから推す手の力がなくなってしまうから・・・（右のGIF画像はジーの時の手、指先の力を示している。説明は最後にします。）

　と言われてもすぐにピンと来なかったのだけど、図で示すと下の左の図のようになる。

矢印で示したのが立甲の時の力の方向。(写真にリンクが貼ってあります）

確かにこれでは手で推せない。（上の師父のような手の力は使えない。）

じゃあ、ジーの時、肩甲骨はどうなっているのか？　と師父の背中をチェックした。肩甲骨は立甲の時のように外側にスライドして多少立っているが、立項の時のようには両肩甲骨の間が窪んでいない。なだらかだ。

師父は「夹脊を出せ！肩甲骨を意識するのではない。」と言う。

経穴では夹脊穴とは背骨沿いの複数のツボを指すようだが、太極拳もしくは道家の修行法言うところの夹脊とは、胸のだん中の裏側、ツボでいえば神道穴のあたりだ。

ここを出せ、ということは、結局、含胸をしろ、ということになる。

が、含胸と言っても、これまたピンキリ。

含胸ができているか否か、という二者択一的ではなくて、含胸が全くできていなくて胸に気が溜まって腹に落ちないという状態から、少しだけ含胸ができている状態、もう少し含胸になっている状態、もっと含胸の状態、・・・とあって、完全に含胸の状態、とグラデーションになっている。

今になってみれば、1年前の私の含胸の状態はまだまだ甘かった。含胸だからといって胸から含胸をしても対した含む胸にならない（ともすると猫背のようになってしまう）。本当は眉間から含胸をかけていかなければならない→目を内収するのも舌を上顎に貼るのも、そして含胸も、大きな意味での開合の合の働きだ（いずれ開合について面白い話を書きます）。

　　含胸をする、というのは軸を通すということだから、やはり昨日のサーフィンの人の立甲に関するブログの記述と共通するのがわかる。肩甲骨を肋骨から話して自由に動くようにするには、まず身体の軸を通す必要がある→これがタントウ功や坐禅の役割なのだろう（動く練習ばかりでは気を中心に集められないので（丹田を作る：合：求心力がかかりにくいので）軸を通すのが困難。）

　　そしてジーの話に戻って、師父に下の写真を見せて撑（引っ張り合いにする）というのはこういうことなのかと聞いてみた。

https://surfinglife.jp/technic/14929/

このサイトもサーフィン。パドリングに肩甲骨の滑らかな動きが必要らしい。

トレーニングの仕方はサイトを参照してもらうにして、左の写真をみると、肩甲骨を後ろに引っ張り出した（夹脊を撑した）下側の写真は上側よりも腕が長くなっている。

男性の身体は全く前に傾いていない。中正を保ったままだ。

肩甲骨を後ろに突き出すとなぜ腕が長くなるのか？　私の頭の中ではそのあたりの解剖学的な身体の構造が不明でなんだかスッキリしない。

そしたら師父がこの男性のような姿勢で実際に私を推してくれた。それが冒頭のGIF画像。

実際のジーの時は重心移動をしたり、もっと全身をしならせて使うからさらに飛ばされることになる。拳で発勁する時も最後の寸勁はこの力が入っている。

足腰はかなり鍛えてきたけれど肩甲骨、胸は未開発ゾーン。足が腰に繋がり足腰の連携ができたら体側、脇、肩甲骨ゾーンに入っていく。腕が本当の意味で使えるようになるのはその後だ。

ツボなら肩貞穴だと思うのだが、腕を使うにあたってこの場所の重要性を論じている人はいないかしら・・・とざっと調べたら、いました！　コントラバスを弾く鍼灸師さん？　「肩甲骨下角ロックを解除するとコントラバスが弾きやすくなる」と左図を載せていました。https://www.btune-hariq.com/contrabass/13545/

言われれば今日は確かにその角をゆるゆるにしたまま推手をした・・・でもそこをゆるゆるにしておくには自分で操れなきゃならない、というか、そこを肋骨から剥がしておかなければならない。

立甲ができる人なら簡単？

とここまで書いて、はて？と疑問が。

　以前師父が見事な立甲を見せてくれたことがあったのだが、それを真似できない私が師父に、「立甲は太極拳で使うのか？」と聞いたら「使わない」と答えたのだけど、本当にそうなのかしら？

　というのは、ここ２週間で私の肩甲骨は確実にニョッキっと出てきた。今はまだ肩甲骨の下の角付近をゆるく（肋骨から引き離しておく）ことができる程度だが、もう少ししたら、肩甲骨の内側の縁を肋骨から引き離して推すことができるようになりそうだ。が、これは立甲とは違うのか？

　そもそも立甲はいつ使うのだろう？立甲で肩甲骨が肋骨から引き離されたらどんなことが可能になるのだろう？　（これまで「立甲のやり方」という観点でしか調べたことがなかった）

　そうしたら、とてもよく説明してくれているサイトがありました。今度はサーフィン♪https://www.revwet.com/%E7%AB%8B%E7%94%B2%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%A9%E3%82%93%E3%81%AA%E6%99%82%E3%81%AB%E4%BD%BF%E3%81%86%E3%81%AE%EF%BC%9F/

　以下抜粋

　立甲すると肩甲骨と肋骨が分離して動く。

　右手を上まで上げた時に肋骨まで動くなら肩甲骨と肋骨は分離していない。立甲すると肋骨はそのままで腕が上がる。

　立甲は肩甲骨がそれぞれ外旋して離れている状態。前鋸筋が使える。

　肩甲骨が寄っているとアウターマッスルやみぞおちにに力が入りやすい。

　立甲ができると肩に負担がかからない、インナーマッスルを繋げて使える

＜そして最後に書かれているのが＞

　立甲は軸を通さないとできない！

　みぞおちは腕と股関節を繋ぐ要の場所。

　まずは最初の基本である軸を通してみぞおちを緩めること。

　あら〜、結局はタントウ功の話のようだ・・・　が、サーフィンまず軸を通さなきゃ始まらない。けど、きっと波の上で軸を通そうとする時にみぞおちを固めてしまう人もいるのだろうなぁ（と自分がサーフィンをしたらどうなるか？と想像）。ここでみぞおちの力を抜いて、代わりに足から頭頂まで繋いで軸にできたら（周身一家）・・・そこで初めて立甲が可能になる・・・

　立甲は腰が反っていたり胸を張っていたらできない、とも書いている。

　実際、師父には推手の時にこれでもかというくらい含胸をさせられた。感覚的には鼻の付け根（眉間）から含胸をかけるくらいでやっとOKがでる。が、眉間から含胸にすると頭頂が現れ全身一つにまとまる→つまり、これも立甲への道筋。

　前回３枚の赤ちゃんの写真をアップした時に気づいたけれど、③の赤ちゃんくらい立ち上がって＝軸が通って、初めて肩甲骨がフリーになる。①や②では肋骨に貼り付いている。（もちろん赤ちゃんだから貼り付いてはいないけれど、大人がずっとこのままの姿勢なら前肩で肩甲骨が貼り付いてしまう。）　馮老師や師父の肩（肩甲骨）は③の赤ちゃんのようだ。前足と後ろ足の四足動物のようだ。①②は二足でピョロんと二本の腕が生えている・・・恐竜？

　自分の両脚と両腕のバランスはこの恐竜みたいなものかもしれない。

もともと脚に比べて腕（上腕）が貧弱・・・それは②の赤ちゃんくらいの状態でずっと腕を使ってきたせいかもしれない。③になれば嫌でも二の腕（肱）が使える＝肩甲骨が腕になっている＝肘がコントロールできる＝体側が立つ＝骨盤が立つ

　卓球をやっていたあの頃にこのことを知っていたら・・・と今更悔やむことはないけれど、改めて現在の日本と中国の卓球選手のフォームを見てみると、今でも肩甲骨で打てる選手は日本にはいない。みな腰打ち＝腕打ち。

馬龍選手の場合バックスイングを取った時にすでに肩甲骨の下角＝脇に支点を設定済み。後はそこを支点にブーンと振る。

一気に振り抜ける＝全身の力を一気に使った整勁となる。

一方張本選手を始め多くの日本選手はまず腰・胯。バックスイングの時にはまだ肩は繋がっていない。（バックスイングの時、馬選手は腕が伸びきって四肢状態VS張本選手は恐竜状態？）

で、ここで腰股の回転を肩に合わせている。肩甲骨が思いっきり外旋していない（立甲していない？）から腕の伸びが馬龍選手ほどはない。

ただ、卓球の場合、この打ち方にも利点はある・・・

様々な使い分けができるのが理想　

馬龍選手と水谷選手の名ラリー。

馬龍選手の打ち方が師父の卓球のフォームにそっくり。師父のフォームを見た時、最初それは違う、と思ったのだけど、軸を頭まで通すと腕は私たちが思っているよりも外にある感じだ。身体の中の軸が中心に一本ではなく、左右に二本のようにも見えるし、中心に円柱のように太い空間的な軸があるとも見える。

一方日本人の水谷くんの腕の付け根はかなり内側→軸がぐにゃぐにゃ　けど、それはそれで相手にとっては打ちづらい。

最後に馬龍選手の練習の時の打ち方。

脚から肩甲骨下側、脇まで繋いで打つ基本練習。こうすると肘（＝二の腕）が安定する。

足裏の力がダイレクトで肩甲骨まで達するのが中国的打法。太極拳も同じ。

ただ、ここまで達するには足裏から腰までが完全に繋がっていなければならない。

以上、馬龍大好きなのでたくさん書きました。馬龍みたいに打ちたい！　いや、今は卓球ではなくて太極拳・・・

 　そしてそのためには沈肩や松腰、松胯が必要になるはず。身体は長く伸ばすのではなく少し丸めにして鼻から会陰までの距離を縮めるようにする（←左の赤ちゃん①の座り姿）

　棒立ちやしっかり背筋を伸ばして座った姿勢では息が関元穴（膀胱、子宮、前立腺の位置）まで届かない。

　ここまで息が通れば、会陰は目と鼻の先。少し会陰を内側に引き込めば（内収）関元穴で上からの息とドッキングして下っ腹が安定する。眠気がなくなる（坐禅で眠たくなるのは放松して会陰が緩むから。左の赤ちゃんのような坐禅をするとウトウトしそうだが、これで会陰を引き上げればウトウトは途端に消える。が身体は放松したままになる。

　ここまで緩んだら、会陰をさらに引き上げていく。すると・・・

上の赤ちゃんよりもお尻の割れ目が沢山見えている。上の赤ちゃん→左写真の左の赤ちゃん②→右の赤ちゃん③　の順番で会陰が引き上がって行っている。

それに伴い骨盤も立っていく。最後の赤ちゃん③は座っているけど立ち上がっている（？）ようなもので、頭頂の頂勁が現れ、肩関節が自由になっている。

　　タントウ功や坐禅で周天を行えるようにするための築基功は、まず最初の赤ちゃん①のような丸くしょぼい形から始めて、次第に最後の赤ちゃん③のように立ち上がっていく。それはヨガでクンダリーニが上がっていく様子を蛇がとぐろを巻いて頭を擡げる図で表すのと同じだ。（道教の修行法はヨガに由来しているだろうから当然といえば当然）

　　ヨガではムーラダーラチャクラ（第一チャクラ：会陰）からダイレクトに上に向かって開発していくが、道教の修行法では下丹田（精　ヨガの第１第２チャクラ）を補充するために中丹田（ヨガの第３第４チャクラ）の後転の気（食べた物と息）を一旦下向きに落として使う。そのため道教の修行法では坐禅は上の赤ちゃん①のように丸い状態から始める（一番上の赤ちゃんが俯いて行なっている作業は、放松、つまり、胸の息を下向きに、腹の穀物の気を第１第２チャクラの方へ落としている）。しっかり坐骨まで落ちたらここから改めて上むきに気を上げていく（会陰を引き上げていく）。第１、２チャクラを立ち上がらせたのが赤ちゃん②。頭頂まで引き上げると赤ちゃん③のようになる（最も開いた状態）。そしてまた最初の赤ちゃん状態に戻ってぐるぐる循環する。無極から太極へ、そしてまた無極に戻って太極へと循環を繰り返す。

　これを初めから最後の尻で立ち上がった赤ちゃん③のような姿勢で練習しようとすると失敗する。仏教の道場でよく見かけるのがそのタイプ。ただ、仏教の坐禅は周天が目的ではないのでそれ以上なんともいえないが、タイやビルマの僧侶の坐禅姿に比べると日本のお坊さんの坐禅は背骨がえらく真っ直ぐだ。。日本の武道も背骨を棒のように真っ直ぐにする嫌いがあるけれど、それは日本の文化なのかしら？（小学生の時に学校で背中に３０センチの物差しを入れられて授業を受けさせられたことがある・・・）　背骨はしなって真っ直ぐにもなる、という中国武術と、背骨はいつも真っ直ぐ、という日本武道と、ん〜、何か国民性の違いも感じるところ。

　　けれど、背骨という骨はないから、脊椎の全ての関節が動くのが理想的なのは今では常識。背中に物差しを入れられたままだとしゃがむこともできないし走ることもできない。

　なお、冒頭の読者からの質問に対しては、「まだ気が十分落とせていない、すなわち、腰が緩んでいない、あるいは股関節が緩んでいない可能性が大きいと思われます。」と答えたのだけど、それに対しては「腰を緩める」「股関節を緩める」とは具体的にどういうことか？という疑問を提示されてしまったのでした。きっとこれまでにもメモで書いたことがある要点だと思うのだけど、現時点でどのように説明できるのか、初心者の人たちがきっと苦労する点なので近いうちにそのような基本要領を簡単に動画で説明できたらよいと思っています。

＜追記＞

　一休さんはどんな坐禅だったっけ？

　と見てみたら、やはり子供だから丸い坐禅。

面白いのは、左のように頭を両手でくるくるさせながらとんちをひねり出そうと真似してみると・・・会陰が上がる！　　試してみては？

　下の一休さんのように真面目に坐禅すると会陰は下がりがち（この目の感じだとおそらく下がっている・・・漫画ですが　苦笑）。

　上のように手を上げて頭をくるくるすると目も上に上がる。目が上がると会陰も上がる。目を上げる要領は目の内収、上丹田（眉間の奥のツボ）に収める要領で表されています。

　左のお坊さんのような坐禅姿のままでジャンプすることは無理だ。このまます〜っと身体が宙に浮いたら奇跡だ。この世の人ではない。

　しかし、たまたま画像検索で見かけたこのタイの僧侶の坐禅姿、これならこのままの姿勢から少しジャンプ（浮く）することも可能そうだ。奇跡ではない。

　なぜそう思えるのか？

　分析してみると、上のお坊さんは気が下に落ちていない→会陰内収が弱い。これに対して下の僧侶は気が下に落ちている→会陰がしっかり内収している。

　では、なぜ上のお坊さんは気が下に落ちていないと分かるのか？

まず最初に目線が違う＝目が内収していない→肩が’（本当の意味で）沈んでいない。含胸ができていない・・・息が胸かせいぜい腹までしか届いていない。

一方、下のタイの僧侶は目の内収がしっかりできていて、沈肩、含胸で息が腹底（会陰近く）まで落ちている（会陰の引き上げと息が合体している）。

　実は太極拳でよく出てくる「内収」という言葉。これは皆連動している。目を内収すると会陰も内収になる。足裏も内収になるし手のひら（労宮）も内収になる（もっとも、目の内収をかなりしっかり、奥の方までする必要があるけれど）。　そのあたりはまた別の機会に。

(もう少し深入りしていえば、馮老師のテキストにも書いているように、下丹田は”会陰穴の深いところ”、すなわち、男性なら前立腺、女性なら子宮口の位置にある。会陰を引き上げるのはその場所を刺激するためで、それはヨガの第１チャクラ（ムーラナーダチャクラ）を刺激する方法と同じだ。

会陰は骨盤底筋を引き伸ばした方が引き上げやすい。（180度開脚に近づけば近づくほど会陰は上がりやすい。会陰を上げずに筋だけを伸ばして開脚をするような練習をするとコアの筋肉が使えず腰痛などに悩まされることになる。女性のヨガ愛好家に以外と多い問題のよう。）　そのため、上の①のような棒立ち姿勢や②のように股関節がしっかりと開いていない姿勢では会陰は上がり辛い。そこで、会陰の引き上げの時のポーズはヨガのように坐禅の形で行うか、立って行う場合は③のように両尻を割って姿勢を低くする。

　　以前師父が会陰の引き上げについて網袋でイメージを教えてくれたことがあった。

 　面白そうなので、家に玉ねぎの入っていた袋があったので、それで『会陰内収』と『提会陰』のイメージを早速作ってみた・・・

 　左端が会陰が下がっている、落ちている状態。何も意識していないとこうなっている場合が多い。

 　そして真ん中が少し引き上げた『内収』、そして右がもっと引き上げた『提会陰』。

　そして提会陰がもっともっと進むと、それで身体の中に空間の柱が立っていくようになる（最初は下丹田を刺激していたものがそのうち中丹田と合体し会陰を引き上げるとどこまでも引き上げられるような感覚になる。これで喉や頭頂まで達するのがマスタークラス。）

会陰の状態は外から見てもだいたい分かる。

左のような姿勢では意識的に上げようとしても上がらない。骨盤を立てる必要がある。

また、本当に腹から笑っている時は会陰が上がっている。怒っている時不機嫌な時、口がへの字になっている時は下がっている。口角を上げると少し上がる。嫌々ながらする、気持ちを重くすると会陰は下がる。ウキウキすると会陰は上がる。会陰を上げていると怒れないのでは？　悲しくなろうとしてもなれないかも？　（是非試して見てください）

　　ジェットコースターに乗って漏らすのは恐怖で会陰が落ちるから。咳やくしゃみでも会陰は瞬間的に落ちる。

　　中国では相当高い割合の坊さんが痔を患っているという統計が出ていたことがあったようだが、坐禅をする時に会陰を上げるのを忘れていると痔になりやすい。同様に、中国のサイトでは、太極拳をすると痔になる、という書き込みもあって驚いたことがあるが、確かに、低い姿勢で気を下ろしているのに会陰を上げていなければ痔になる可能性もある。

　普段の生活では会陰内収を心がけることにして、練習では、毎日少しは③のように深く座って意識的に会陰を引き上げる練習をするべきだ。会陰の引き上げを保持してしゃがむ練習（双腿昇降功）もとてもよい。そしてイチローがよくやっていた肩入れストレッチ、これは股割り、会陰の引き上げの練習にもってこい・・・が、股が割れないと会陰の引き上げは難しのかもしれない。

　下は気になった画像（以前ブログに載せたことのある画像を含む）

　上段２枚はイチローの肩ストレッチ、といっても身体を割っている。会陰、肛門が開いて引き上がって、それが頭頂までつながっているようにもみえる（→上の玉ねぎネットの理屈）

　これに対し下段の２人の有名な空手選手達の型の姿は、同じように大股開いても会陰が落ちているように見える（なぜだろう？）呼吸が違うし、身体が石のように硬くなっているから会陰が落ちていると分かるのかもしれない。しかし最後の１枚の写真、顔は写っていないけれど、これは会陰が上がっている！　誰だろう？と調べたら大山茂という極真会館の最高師範だった。実践の人はやはり会陰は上がっている・・・

　開脚、股割りのコツは会陰を引き上げていくこと。会陰を引き上げることで股関節が内側から使いやすくなる。しゃがむ時、座る時は意識的に会陰を引き上げること。無意識に座ると会陰は下がりやすい。座った状態で会陰を上げたり下げたりする練習は中医学の養生法の定番。そして両脚を大きく開いて意識的に肛門と会陰を引き上げる練習もマスト。高い姿勢では骨盤底筋がストレッチされ辛いので低い姿勢でも練習してみる。両脚を閉じても『会陰内収』程度は引き上げられるようになるように。癖がつけば、無意識、放松状態でも内収になる。寝ている時に内収が外れないようになったらマスタークラス。

　つまり、会陰を引き上げる、というのは、立位の場合、足裏を引き上げる、足裏で地面の気を吸い上げる、ということ。足裏は左のようなトイレのスッポン（ラバーカップというらしい）状態になる。

　これを、私は初心者には”土踏まずを上げる”とか”上がる”と表現しているが、注意が必要なのは、上の①の過程（息を下ろす過程）で土踏まずを意識的に上げてしまうと、息が十分下まで降りなくなってしまうため土踏まずを上げても地の気を吸い上げることができない。ただ足が硬くなるだけだ。身体が十分脱力してドロ〜っとするくらい重くなって（死体のように）地面に身体がひばりついたようになってから土踏まずを上げるべきだ。

　　もう少し練習が進んでいれば、土踏まずとは言わずに湧泉を引き上げるようにと言うこともできる。

　　①の過程がちゃんとできていれば、湧泉を引き上げればダイレクトで会陰が引き上がるはずだ（逆にいえば、会陰を引き上げようとしたら湧泉が引き上がってしまう）。この連動が起こらないとしたらまだ①の気を下ろす過程がちゃんとできていないので気を落ち着けてゆっくり立ち続ける必要がある。（タントウ功のまま寝ようとしたら気はすぐに落ちるのでは？）

　　練習を積んで慣れてくれば①と②をほぼ同時にできるが、それでも毎回短時間でも①をやってほっとしてそれから②をして気を溜めていくことになるはずだ。

　　タントウ功、太極拳の要領は下向き＝重力に随うものがほとんどだ。沈肩、墜肘、松腕、含胸、塌腰、松胯・・・これらは全て①の過程に使う。これに対し、上向き＝重力に逆らうもの、は、提会陰、湧泉の引き上げ、舌貼上顎、頭頂の頂勁、と数が少ない。これらが②の過程で付け加えるものだ。

　　地の気を吸い上げるためにはまず地に根ざす必要がある。

　　上に上げるためには下に下げる必要がある。下げとは重力に随うこと、重力に逆らわないこと。これが放松だ。重力に随い地に落ちていくと思ったら反転して天に向かう。相手の力に逆らわない動きから反撃が生まれる・・・太極拳の化勁の原理そのものだ。

　　逆らわなければどこかで反転が起こる。最も自然でよいのは①をやっていたらいつのまにか②に移行していた、という流れ。身体に任せていれば自然にそうなるはずなのだろう・・・昔の人たちのように時間をかけてゆっくり修行できれば。　静心慢练。

　　相当な腹圧がかかっています。腹の気が多くないと腰痛めそう。馬龍の馬歩、かっこいい♪

　そして蛇足ですが、太極拳的には左のようなスクワットは無意味。馬龍の馬歩と比べれば違いは一目同然。

これは腿を鍛えるだけで腹圧が高まらない→腹腰を鍛えられない。

　どんなに下がっても腰は落とさない。

　最初に揚げた楊式の２つのタイプも腰の高さに違いがあります。

８の字と言っても２つの円が引っ張り合いになるように重心移動がなされている（開合、中心から共に離れ、中心に向かって戻ってくる）。

進歩になると股（裆）がますます開き、退歩になると股が狭くなるはずだ。

これが進歩の時はゆっくり（軽く）、退歩の時は速く（重く）、といわれる所以だとおもうのだけど・・・

丹田、胴体の切り口がみな8の字、それも遠ざかる２つの円と近づく２つの円（でないと撑にならない）・・・

もう少し練習して確かめる必要あり。（読者の方、まだ鵜呑みにしないでできれば８の字で試してみてください）。

ただ身体に巻いておくタイプのもの（左の図の中の「へそひも」や「お尻ひも」のようなもの）は経絡や筋膜の繋がり、アナトミートレイン等と関係がありそうだ。

例えば「へそひも」は八脈の一つである「帯脈」を起動させる。身体を地球に例えるなら帯脈は赤道。赤道を垂直に走る経線は身体でいえば経絡だ。中医学で帯脈が重要視されるのは、それを開通さえればそれに交わる１２経絡を起動させることができるから。だからまず腰回し（帯脈回し）から運動を始める（と中国の気功の先生がテレビ番組で言っていたのを聞いたことがある。）

身体のいろんな箇所に紐を巻くとそれぞれ違った効果が現れるようで、試してみるととても面白い。

　紐を巻くのと巻かないのと、どうしてこんな差が生まれるのだろう？　と不思議に思うのだが、その理由を科学的にしっかり説明している人はいないようだ。分かるのは、皮膚のセンサー、神経が反応して身体、脳のAIが私たちの意識とは無関係に勝手に働いているということだ。スイッチを入れればそうなる、身体はそんな風に作られているところが多分にある。そのスイッチを入れる役割をするのが紐の刺激のようだ。

　紐を使ったエクササイズをすると更に紐トレの核心的作用、太極拳との接点が見えてくるようだ。

　例えば上の図にある、両手首に紐の輪っかをひっかけて両手を上に上げ、紐を左右で引っ張り合いさせたまま身体を横に倒すエクササイズ。

（https://youtu.be/u3LkkPXQCH8）

紐のテンションを使うと身体の中正を保ったまま身体を倒すことができる。　私も試してみたら、なるほど、こうすると左右の手首陽面が引っ張り合いをする結果、そこから面で繋がる両脇、両腰、うまくいけば両お尻、両腿、両スネ、両足首が引っ張り合いになる。身体の中で左右の引っ張り合いが起こるため結果として中正が生まれる・・・中正を作ろうとすると中正はとれない、中正は身体のポン、あるいは、撑（膨らんで左右、上下、前後、全てにおいて引っ張り合いをする）の結果生まれてくる・・・太極拳の原理がこの簡単なエクササイズで体験できる。

と思ったのだが、画像検索したら、あれ？　これでは中正はとれない。ムムム、どれだけ肩甲骨を上げられるか、そんなエクササイズになっている・・・？

　が、右の画像の中にいる、紐トレ考案者の小関さん。腕を上げても肩甲骨は上げていない！　そして最初にGIF画像で紹介したトレーナーの女性も肩甲骨は上げていないのだ。

　このように肩を沈めたまま腕を上げれば、その後、紐の張力を失わないように腕を倒せば胴体から脚まで自然に倒れて中正を失わずに動くことができる。

　また、両手に紐をかけた状態で、両手を腰の高さで前に伸ばしそこから左右に振るような動き（腰の回転）をしてみると、胴体が筒になってそのまま筒ごと回転するのが分かるはずだ。紐を外して同じ動きをするとウエスト捻りのようになる。

　このように、多少運動の仕方に注意は必要だが、紐によって外向きへの引っ張り合い＝外撑を使うと身体に膨らみが出て結果として中正が現れる。

　太極拳で言えば、丹田を表皮まで広げた状態だ。

　全身に均等に広げられれば大きな太極の球になる。

太極拳で言うところの全身のポン（膨らみ、緑の矢印）は、丹田（ピンクの丸）が大きくなることによって起こる。丹田の気が少ないと表面まで広げられず全身のポンができなくなる。そのため気を養うような生活、練功が必要になる。

　紐トレは必ずしも丹田からポンさせるものではないが、身体の表層をポンさせることで身体の枠取り、アライメントを正しく整える作用があるようだ。身体の内側は手付かずだ（直接的に内臓を養うものではないが、外形を整えることで間接的に整えることは可能だろう。）。

　昨日のメモで、足裏で地面を踏みしめないようにすることについて書いたが、実は、これは強制的に上図のような全身の（表層の）ポンを作り出させることになる。足で地面を踏みしめないように注意すると足裏と地面の間にほんのわずかな隙間があるような感じになる。これが足裏のポンになる。そして足裏のポンを意識的に作り出そうとすると全身はポンせざるを得なくなる。全身をポンさせたまま動くと膝一点に体重が乗ったりすることはあり得ない。全身を均等に動かさなければならなくなる。

　ただ、この外側に張り出した力だけでは片手落ちで、これに拮抗する内側に引っ張る力、すなわち、丹田の吸引力も養う必要がある。遠心力に対する求心力、という関係だ。

それには、紐をこのように八の字にして上で紹介したようなエクササイズをしてみるといいかもしれない。紐をこのようにしてやると、外に向けてのポンの力に加えて身体の内側に絞る力を意識しやすくなる。こちらの方が太極拳的？

といっても、これで丹田の気を煉ることはできない。煉るならやはり太極棒がよい。労宮を使わないと練るのは難しそうだ。

なぜ労宮？　

・・・また疑問が湧いてしまった。＜続く＞

左の水色の人のように前腿に乗って進歩（前進）していった場合、どこかで膝につっかえてしまう。そして膝につっかえて膝で前進へのブレーキがかかった途端、即座に足裏のつま先側がグッと地面を掴んで膝が前にでないようにブレーキをかけることになる。

気持ちや身体は前に行きたいのに、膝や足裏はブレーキをかける、そんな相矛盾した動きが生まれる。

膝は折り曲がり、足首も捻れる。足首が立っていないから足裏が垂直に地面を押せない→地面の反発力を得られない→身体が沈む（気を丹田に沈ませる、のとは違うことに注意。気沈丹田をすると身体は軽くなる、浮く、というのは、地面から反発力を得られるから。）

　ではどうしたら内腿や挡を使えるか？

　それには様々な入り口があって、各々の生徒さんがそれぞれ分かりやすい方法を使うのがいい。今日の生徒さんには、まず爪先立ちから脚を長く使う方法（腸腰筋から使う方法）や意識で脚の内旋や外旋をし続けながら重心移動やしゃがんだりするやり方を試してもらったが、最もしっくりきたようだったのは、バレエのrond de jambeのように足裏で床を擦り続けながら脚を自由に動かしてもらうエクササイズ（片手は椅子の背もたれなどを持って身体を支えて可）。

←rond de jambe

バレエではポワントで擦るが、これを足裏全体をべったりつけて行う。足裏のセンサーを全起動させる。

　このような動きをすると、脚が股関節からではなく腹の中、あるいは腰の中から始まっているのが分かる→大腰筋が起動する。

　ちなみに、「足裏で床を擦る、大腰筋」と検索をかければ必ず何かヒットするはず・・・とやってみたら、下のような記事がヒットした。すり足は能の基本の動きらしい。

　　https://yomidr.yomiuri.co.jp/article/20130728-OYTEW56573/

　　大腰筋は腸骨筋と合流しし（腸腰筋）、命門あたりから内腿にかけてつく胴体と脚をつなぐ筋肉となる。大腰筋はヒレ肉、とても強力な筋肉だ。大腰筋から脚として使えれば、腰、背中から脚となるので、冒頭のような問題点は解決してしまう。（腸腰筋を使うと内腿を使わざるを得なくなる。使う筋肉の経路が変わってしまう。）

　ただ、上のようなエクササイズをして、腰（命門）から脚にする感覚を少し掴めたとしても、それを保持して太極拳の弓歩をするのはそれほど簡単ではない。膝を伸ばして直立姿勢で得られ感覚が、股関節や膝を緩める太極拳の姿勢になった瞬間に失ってしまう例はこれまでにもよく見かけた。（直立姿勢の時よりも会陰を引き上げたり腰を開く（緩める）必要がある。）

　ということで、今日は別の角度から教えてみた。それは、床を擦った時の足裏の感覚を保持したまま弓歩で動いてみること。

　足裏で床を擦った時の足裏は、床には接しているが決して床を踏みしめてはいない。ある意味、床を踏まないように立ち、床を踏みしめないように動く。足裏は砂つぶ一つでも気づく敏感なセンサーのある箇所、床を擦った時の足裏の感覚を保って太極拳の弓歩に移行するのはそれほど難しくない。

　そうすると、身体全体が宇宙遊泳のようになる。

　楊式太極拳は全体を膨らましたまま動くようなスタイルだから、とても合っている感じだ。（陳式だとそのようにもできるが、チャンスーをかけたりして凹凸が出てくることもある。）

　全身を総動員して足裏が床を踏みしめない、踏みにじらないようにする・・・私が夏の頃ずっと試していた土の上で裸足で練習していた時のようになりそうだ。足裏をそのように保つと周身一家になる。するとどこか一点、膝や前腿に乗っかることがない。角がなくなる。

　（ここから先に進むには、この宇宙遊泳状態＝気が広がった状態から息を丹田に沈めていって気沈丹田する必要がある。気沈丹田しても身体は沈んでしまわないように気をつける→会陰をさらに引き上げていく必要があるのが分かるはず。）

　今日の生徒さんはこのような動きがうまくできたのだが、そこで出たのが冒頭の質問だった。

「足（脚）は杭のようにしなくて良いのでしょうか？」

　タントウ功のトウは杭の意味だが、それは脚を杭にするわけではない。脚が杭になったら動けなくなってしまう。杭になるのは胴体だ。けれども、胴体を杭にするわけではない。胴体を杭にしようとしたら胴体が硬直して広がり（ポン勁）引っ張り合い（撑）がなくなってしまう。

　杭は身体の内側から外側への広がりと内側が外側を引っ張る、二つの相反する力の釣り合いで生まれるものだろう・・・

　このあたりは、先日生徒さんからたまたま聞いた「紐トレ」（随分前に流行ったもののようだが私は全く知らなかった）のからくりと関係ありそうなので、続きはまた次回に。

　左図で股関節は緑色の丸で囲った場所。寛骨臼と大腿骨頭で作られている。

　もしこの二つの骨の隙間を開けようとするなら、寛骨臼を構成する腸骨のアライメントが変わるから、それに伴いその上の腰のアライメントも変わる必要がある。

　関節を緩めるにはその関節を構成する両側の骨に付着する筋を緩めなければならない。（例えば手首をぶらぶらさせようとする時に自分がどのように手首を緩めるのか観察するとそれが分かると思う。片方だけ緩めることはできない。）

もし股関節を緩めようとして、背骨（腰）や骨盤を固定して、大腿骨頭のみの動かしたら・・・これでは股関節を緩めたのではなく、その下の膝関節を曲げる形になってしまう。関節を緩めるには、その関節を構成する上部に位置する骨の方から緩める必要があるのでは？（このあたりは解剖学に詳しい専門家の人がよく知っているはず。）

　　そして面白いことに、この”腰を緩める”と”股関節を緩める”を同時に行うと骨盤（仙骨）が立つ。

　　腰を緩める＋股関節を緩める＝骨盤（仙骨）が立つ

　　逆に言うなら、骨盤（仙骨）を伸ばして立てれば腰と股関節は緩んでいる。

　　骨盤（仙骨）を伸ばして立てる、ということについては今年の1/5から1/14までのメモで考察をしたばかり。

　　結論的には、骨盤（仙骨）が伸びて立つというのは、①斂臀＋氾臀、もしくは、②内転筋（Vライン）を起動させる、という２つの方向から実現できるということ。

　　そして、①の斂臀＋氾臀というのが、上の、腰の松（斂臀）＋股関節の松（氾臀）ということになりそうだ。

　　もし①がわかりにくいなら、②の内転筋から取り組むことも可能だ。

　ここで、昨日私がちらっと書いた、「爪先立ちのまましゃがむ」という方法だが、昨日は股関節を緩める感覚（膝を曲げるのではなく膝が緩まる感覚）が分かると思って紹介したのだが、この同じ方法で意識する場所を変えれば、内腿（股間）を使う感覚、あるいは、骨盤を立てる感覚も得ることができるはず。

こんな簡単な方法、きっと誰かがブログに書いているはず、と調べたら、美脚を作るエクササイズとして紹介されていました。

　https://news.mynavi.jp/article/20150525-a665/

太腿のボリュームを落として脚のスタイルをすっきりさせるのが目的らしい。

つまり、前腿の大腿四頭筋がムキムキにならないよう、内腿を使う、というエクササイズだ。

なぜ爪先立ちだと股関節が緩んで内腿が使えるのに、べた足で立つと即座に前腿に力が入ってしまうのか？

足首がフリーだと腰もフリーになる。以前、ビヨンセのbeautiful ladiesの動画を見て、あんな高いハイヒールでよく腰を回しながらしゃがめるなぁ〜、と驚いていたら、一人の生徒さんから、「いや、ハイヒールだからしゃがめるんですよ、平靴だとあんな風にはしゃがめない。」と言われてなるほど〜。師父もその生徒さんと全く同じコメントをしていました。足首フリー、足首を緩める、それは膝に乗っかってしまっては無理。足首を突破しないと足裏にまで体重は落ちない。