2021年10月

2021/10/30 ＜「膝を回す」時の『膝』はどこなのか？＞

　　「もっと膝を回せ！」２４式の第11式披身捶で師父に注意された。披身捶は腕、脚ともに内旋する動き。脚の内旋がうまくできていないのが膝の動きに表れていたようだ。

　その後、脚の内旋を練習、細かく見てもらった。分かったのは右の胆経がうまく繋がっていないということ。節節貫通にはまだ時間がかかる・・・が、少しずつ完成形が見えてきた。

　　昨日は初心者の生徒さんがいたのだが、師父は彼女にも「膝を回せ」と言っていた。横でそれを見ながら、そもそも、なぜ動く時に膝を回さなければならないのか？　とこれまで疑問に思ってこなかったことについて疑問が湧いた。

　早速師父に質問。

　すると師父は一言、「チャンスーのためだ」。

　私が「チャンスーのためだけなのか？」　と聞いたら、「実践ではいつ膝を攻撃されるか分からない。膝を回していつでも躱せるようにする必要がある。それに膝が常時回せる状態になければ瞬時の方向転換はできない。」と師父は答えた。

　・・・確かに、いつでも膝を回せる状態であることはとても大事。バスケットボール選手の動きを思い出しながら・・・納得。

　　その後、師父が別の生徒さんの膝を回す指導をしているのを見て、気にかかったことがあった。師父は「膝を回せ」と言って、その生徒さんの血海穴を押さえていた。

　　あら？膝って血海？

　　私は驚いたのだけど、たしかに、血海穴のある膝上の内腿を回そうとすると膝が気持ちよく回る。膝のお皿の位置を回そうとするとひっかかってうまく回らない（回しているつもりでもただ左右に行ったり来たりしているだけ）。私が師父に「膝のツボとして陽陵泉を使わないのか？」と念のために聞いたら、「膝を回す時には使わない」と言った。陽陵泉は膝のお皿より下にあるツボ。ここを回そうとしたら膝は回らない・・・

　　つまり、「膝を回す」と言っても、その『膝』が一体どこなのか？　が問題。

　『肩』といっても範囲がとても広いように、『膝』も範囲が広い。「膝を回す」と言った時に、通常私たちが意識するのは膝のお皿あたりではないだろうか？　「膝を曲げる」時もおそらく膝小僧あたり。

　膝というのは大腿骨とスネの骨のつなぎ目。

　骨のつなぎ目をドンピシャで意識する、というのは無理だから、少し上（大腿骨）か少し下（スネ）、もしくは少し前（膝の皿）を意識することになりそうだ。

　膝の皿を意識して膝を回すと膝の後ろ側が回らないから膝全体がうまく回転しない。

　スネ上のツボ（陽陵泉）を意識して回すと足首が固まって膝が回らなくなる感じ。

　やはり師父が教えていたように、大腿骨上のツボ（血海穴）を意識して膝を回すと膝が一番よく回る。膝にかかる負担が少ない。そして、この時は、大腿骨が回るから嫌でも股関節が回らざるを得ない。足首もよく回って足裏に気が通るのが分かる。

　膝を回すことによって股関節や足首に回転が連動するのは、大腿骨上のツボ、血海のラインを回した時　→ 関節の連動、節節貫通が発生。チャンスー勁が可能になる。

　膝小僧やスネの回転では節節貫通が起こらない（と言ってよいと思う。試してみてください。）

　ここで、馮老師と陳小旺老師の二人の膝を比べてみる。

　左側の馮老師は体重移動の時に膝のお皿より上、大腿骨上の血海穴あたりを回転させているように見えないだろうか？

　それに比べ右側の陳老師の膝はほとんど回転していない。そして体重移動とともにダイレクトに膝のお皿に乗っていっている。特に左膝の負担が大きそうだ（左の股関節が開いていない）。

2021/10/25 ＜内側→外形　脚を開くVS股を開く　脚の形＞

  街は面白いもので溢れている・・・

  先週からメトロのホームに貼られているテニス選手のポスター。

  太極拳の要領が浮かび上がる。

　左の写真を師父に見せたら、「含胸が良くできている」、とコメントをくれた。

　含胸をしないと足にしっかり気が落ちない。この選手はこれから重い球を打ち返すところ・・・しっかり腰を落として足裏に気を落とし、下半身の力で打ち返す。

　含胸にしようとするなら下顎は収めなければならない。

　含胸にして体内の気を上から下へと通していくと、順次、抜背→塌腰→敛臀、になっていく。

　太極拳の外形の要領は内側の気の状態の現れ。

　右側の選手、パッと見て、裆がよく開いてるなぁ〜、と思った。脚が開いているんじゃない。股の開きが良いのだ・・・これを太極拳では『円裆』と表現している。

　両脚を開く　VS 股（裆）を開く

　股（裆）は胴体だ。股（裆）を開くということは胴体を開いている→丹田を広げて股まで落とし込む必要がある。

　脚を開いても胴体は開かない。丹田には全く影響がない。

2021/10/21 ＜手の冷えと経絡の関係　拍手功＞

  生徒さんの一人から冬場の屋外の練習で手が冷たくなるのをどうすればよいか？という質問をもらった。

　師父に言わせれば、それは「督脈が通っていないから、すなわち、手三陰三陽が通ってないから」という。

　タントウ功ではまず任脈・督脈という人体の大動脈（地球で言うなら０度経線と180度経線のようなもの？）を開通させ、その後、漸次十二経絡を開通させていく。

2021/10/19 ＜調息と調身　額まで息を入れる＞

　今日54歳になった。

　が、54歳直前の数日は散々だった。

　まず家の高い棚に置いていた犬のケージを棒でつついて取ろうとして失敗、落ちてきたケージが額に直撃した。打撲は大したことがなかったが額が少し切れた。そして翌日は家の壁の修理で使った巨大な脚立が後方から倒れてきて振り返った瞬間に額に直撃。そのまま倒れてしばらく動けなかった。

　二日続けて同じ額の右上を打撲、幸いその場所にある硬い骨が脳を守ってくれているから頭の中身には問題なさそうだが、もし後ろから倒れてきた脚立が後頭部に当たっていたら・・・と思うと恐ろしくなる。

　事故って突然起きるんだなぁ。

　不注意が原因、というのも事実だけど、仕組まれているような感もなきにしもあらず。業（カルマ）かしら・・・　太極拳の範疇を超えた問題がちらつく。

　怪我の後しばらくして痛みが減ってきたのでゆっくり歩いて公園に行った。一応師父には頭を怪我したことを伝えておこうと思った。他にも生徒さんがいたので、私は一人で少しだけ練習して帰ろうと思った。タントウ功がよいかな？とし始めて、いや、そのまま２４式にしよう、とゆっくり２４式を一通りやった。面白かったのは、その時タントウ功をしようと考えたのは私の頭（マインド）。額を打っているからあまり動かない方が良いと考えてタントウ功をしようと考えた。しかし、その直後、「いや、２４式をやった方がいい」、と思ったのは私の体、あるいは私の頭（マインド）よりももっと内側にある私。こちらの声には理屈がない、ただ、その方がよい、と知っている。

　案の定、２４式をやり始めたら、体はいつもよりすう〜っと動いて頭に血が登らないような呼吸の仕方にしてくれた。呼吸の”勻”（均一性）が動作をすうっと、”結”（結び目、滞る箇所）をつくらないようにしてくれるのだと感じた。普段元気一杯の時にはそのような”慎重な”息遣いはしない。こんな息があるんだ、とまた一つ発見した。こんな動作をしたい、と思うとそれに従って息遣いが変わる。息遣いが変われば動作が変わる。息⇄動作。

　息⇄動作、と書いて、気功の３つの側面を思い出した。

　調息、調身、調心。

　息と動作の関係は調息と調身の関係として表されているのだろう。

　動作をゆっくりにすればいやでも呼吸はゆっくりになる。動作を速くすると呼吸は速くなる。呼吸をゆっくりにしたければ動作をゆっくりにすればよい。ただそれだけ。

　もともとせっかちな私は、体の動きをゆっくりにせざるを得なくなって初めて呼吸がゆっくりになる。ゆっくりになると息が深くなる。酸素がしっかり取り入れられる。体の新陳代謝が良くなる、治癒力が高まる・・・

　そしてもう一つ、この額の怪我で気付いたこと。それは、息が深く入るとそれは鼻から鼻筋→額の中まで入っていくということだった。息を深くした時に額が痛くなって気付いた事実。深い息は眉間まで入れる、と思っていたけれど、いや、本当は額から脳の中に息を入れていた。

　「良い匂いをかぐように息を吸って〜」と指導していたボイストレーナーは（過去に動画を紹介しました）、息を脳まで入れるように指導していたんだ・・・　匂いを嗅がして意識を失わせたりできるくらい鼻と脳は通路で繋がっている。しっかり鼻呼吸をするように、というのはそういうことかもしれない。

　（よく観察するとわかるが）鼻から脳まで吸える時は、同時に鼻から会陰まで吸えている。つまり、太極拳で会陰まで気を落とす（＝息をつなぐ）練習をさせるのは、それによって脳まで息が入るようになって全身が一つの息で繋がるするためだ。

　この先、筋肉、骨の練習から呼吸の練習に比重が移っていくのかもしれません。

2021/10/16 ＜指の力を抜く　手指の放松　放松と歇>

 この前套路を一通りやった後に、師父が私に「今日は雲手の時にさらに指の力を抜けることが分かった。」と言ってきた。私は、う〜ん、だから？　と、どう反応してよいか分からずただ頷いただけ。そこからしばらくそのことが気になっていた。

　「さらに指の力を抜ける」とどうなるのだろう？　さらに指の力が抜ける、ということがなぜそんなに大それたことなのだろう？　そもそもいつも「もっと放松しろ、もっと力を抜け！」と言っているし、指の力を抜く、というのも当たり前のことなんだけど・・・

　そんな風に思いながら、夜ご飯の支度をしながら、包丁を握っている手の力を少しずつ抜いてみた。むむむ・・・包丁の柄を手のひらに密着させたまま力を少しずつ抜いていく・・・包丁が落ちないギリギリのところまで・・・すると肘の隙間、肩の隙間が生まれて力が丹田の方に逆流していく（集まっていく）。もっと抜けないか・・・と引き続き握力を小さくしていく・・・丹田（腹）に集まっていた気がさらに下に落ちていく・・・鼠蹊部やお尻の方の股関節の隙間を少し作ると気は足裏へと流れていった。ぎりぎりまでやれば、足裏と手のひらが合体するようだ（足裏が手のひらになる）。

　そこでやっと師父が、「さらに指の力が抜けることが分かった」と格別なことのように伝えてきた意味がわかった。指の力をさらに抜くことができる、ということは、裏返して言えば、まだ節節貫通（周身一家）が完成していない、ということ。そして「さらに指の力を抜くことができた」というのは、節節貫通にさらに近づくための体の条件が整った、ということで、進歩している、という証だ。

   ここで注意しなければならないのは、指（手）の力を抜く、といっても、それは指や手をぶらぶらにすればいいわけではない、ということ。本当に脱力してしまうのは”歇”と表現して”放松”とは違う。放松はいつでも力が出せる状態、車のニュートラルの状態でエンジンはかかっている。手指にエネルギーが通っている。”歇”だとエンジンがオフ 状態、手指にエネルギー（気）が流れていない状態だ。

2021/10/11 ＜バランスVS 踏ん張る＞

  パリの地下鉄（メトロ）はガタガタと揺れる。

  今日メトロに乗っていたら、前に立っていた二人の女の子（姉妹）がそんなメトロの中で手放しで立っていられるかどうか試していた。

2021/10/8 ＜内側の蠕動と外側の収縮＞

　そういえば数日前に師父が、「運動には一般的に行う身体を動かす運動の他に"ルー動"というのがある。実はこの"ルー動"がとても大事だ。我々が内功で行なっているのは実はこの"ルー動"運動だ。」と言っていた。　"ルー動(rudong) ？”・・・漢字が分からなくて意味不明のまま話が流れてしまっていた。

　昨日、実はすべての運動は伸縮運動に尽きてしまうのではないか？　と思ってメモを書いた。そして今日、師父に私の図を見せて私が書いた内容を説明した。師父は、ふんふんと頷いて聞いてくれていたが、突然私の頭の中で、あの”ru動”という言葉は”蠕動”に違いない、と閃いた。なぜなら、伸縮運動の原点は蠕動に違いないから。それを内功で練習している、といっても不思議ではない。

　師父に、「蠕動」と言う0言葉を見せて、この前私に説明していたのはこのことか？とすぐに聞いた。師父はその通りだ、と言った。

　Baidu（中国の検索サイト）で『蠕動』と調べると下のような画像が出てくる。

　ウィキペディアでの『蠕動』の意味：

　「蠕動は、筋肉が伝播性の収縮波を生み出す運動である。 蠕虫などの体壁筋や、動物体内の消化管などの中空器官で行われる。前者では動物体の移動のため、後者では内容物の移送のために行われる。 」

　つまり、蠕動が見られるのは私たちの消化管：食堂や胃、小腸、大腸の動き、と、ミミズ系の動物の動きということだ。

　消化管はミミズのようなもの？　私の体の中には巨大なミミズを飼っているようなものだ・・・そのミミズが元気だと内臓が元気、つまり健康、ということになる。この体内のミミズが元気がなくて蠕動が少ないと、不健康、になる。

　そして内功は、このミミズの蠕動を誘発しているようなもの。だから師父は一般的な老師よりも多少くねくねと動いているのだ・・・太極拳の技をかけるときなどは全くくねくねせずにとても硬質なのに、練習の時はえらくくねったりする。套路でもわざとくねらせたりする。それは”蠕動”を誘発させていたんだ・・・　と初めて理解できた。

　そして、蠕動が「筋肉が伝播性の収縮波を生み出す運動」という点は、太極拳での力の伝達方式に合致する。”伝播性の収縮波” ・・・収縮の波が次々と伝播していく・・・だから、ギュッと力をこめたり、このやろう！と拳を強く握ったりしないのだ。どこもかも力を抜いて波動が自分の中を通り抜けるようにする・・・と頭の中で次々と理屈がつながっていく。

　左はよく見かける太極拳の移動のイメージ。

　上半身は真っ直ぐ、下半身で動け！と言われるので、下半身が荷車として動いて上半身がその上に乗った荷物のようになっている。

　こうすると上半身の力が抜けて『上虚下実』になっていると思いがちだが、実は、下半身の荷台が動くのに伴い上の荷物（上半身）は崩れないように頑張らなければならない。結果として上半身はギュッと硬くなってしまう。これは太極拳の言う所の（中医学が言う所の）『上虚下実』ではない。

　右は上半身の気を腹に落として圧縮した上で（丹田を作る）、動く時には、その圧縮した気をお尻、太ももに向かって注ぎ込む。するとまず太ももが伸び、そして脛が伸び、足首が伸び、脚がバネとなって地面を押すことができる。このままビョ〜んと飛んだらカエルのようだ。結局、縮んでいたものを伸ばすのにエネルギーが必要だということでは？　伸ばしていく時に脚は突っ張ってる力が必要、それに伴いもう片方の脚は曲がっていく（縮んでいく）。縮むのは放松だ。　乳母車に乗った赤ん坊を見ていても、普通は腕や脚が曲がっていて、力を出した時（発勁した時）は手足を伸ばして突っ張っている。腹のエネルギー（気）を伸ばす力、突っ張る力として使っている。力を抜けば（腹にエネルギーを戻すと）また腕脚は縮む。

　ヴィパッサナー瞑想をすると、身体の動きは究極的には伸び縮みしかない、と分かる、と聞いてはいたけれど、歩くのも実は伸び縮みだった。発勁も縮めたものを伸ばす動作。身体を五弓だというのも伸び縮みを前提にしている。太極拳が最終的に得ようとしている運動の質は弾性だ、という時の”弾性”は他ならぬ”伸び縮み”でした。当たり前のことなのに、なんだかとても新鮮に感じた今日の気づき。

　思わずカエルのジャンプを超スローで見てしまいました。

　　飛ぼう！と思った時に、まず頭から飛んでいってるように見ることもできるし、足裏から飛んでるように見ることもできなくもない。

　太極拳で言う『梢節領　中節隨　根節催』というのがこのカエルの状態を示している。

　ここでの梢節は頭部。頭部が動きをリードする。真っ先に動く。

　中節、胴体・腰、は”随”う。空だ。

　そして根節が足。これが”催”（急き立てる，促して始動させる）、力を与えて動きをもたらす部分だ。（力は踵から、というのはこの根節の働きを表現した言葉だろう）

　つまり、末端から根っこまで、すべてが一体にならないと伸縮運動はできない、ということだ。下半身だけで飛ぶのは無理だ。バスケットボールで空中で少しでも長く止まりたい時に「相手よりも先に落ちない、という気持ちでしがみついている」と答えてくれた人がいたけれど、そういう人達はジャンプが脚力だけでないことをよく知っている。

　下半身を荷台にしてしまうと平坦な動きしかできない。上半身という重い荷物を持って動き続けたらいつか下半身が悲鳴をあげてしまう。老人が股関節や膝を痛めるのは下半身が弱くなるから、というよりも、上半身の気が減って重くなるから。まさに下半身に乗っかる荷物のようになってしまうからではないかなぁ？　上半身は気を蓄えることで浮かびやすくなる＝伸縮がしやすくなる。水中で浮かぶような身体をイメージすれば分かるが、それには息（気）をいっぱいとりいれる必要がある。

　この下は8月のメモで使った画像。肩がうまく使えている人といない人と・・・肩甲骨が先に動いて肩が動き終わった後に二の腕が動くのか、肩甲骨が動く前に腕が動いてしまっているのか・・・そんな観点で比較することができる。　　

　最初の2枚、馮老師と劉師父は体重移動とともに胴体が膨らんで肩の靠→肘（の靠）→手首→手（同時に下半身は胯の靠→膝（臑）の靠も可能）と技が繰り広げられる。

　その他の老師たちは、腕だけ、手だけ開いている。

　胴体の膨張＝気の膨らみ＝”開” がベースとして必要なのも見て取れる。

　　どの世界でも巨匠と呼ばれる人は”酔わない”。下顎を引いて目は鼻先方向を見るよう・・・これは半眼の要領だ。こうすることで息が鼻筋のてっぺん＝眉間まで入るようになる。すると鼻筋が真っ直ぐ、正しくなる。ピアニストのホロヴィッツも上のロストロポーヴィチと同じような姿勢だ。

　　最近のクラッシックの演奏家はパフォーマンス重視で頭を振ったり上を仰ぎ見たりオーバージェスチャーで演奏する人が多いが、それは聴衆が耳を澄まして”聴く”のではなく、”見て”楽しむようになったからかもしれない。大衆化するに従って誰にでも分かりやすいところでアピールするようになるのは太極拳やクラッシック音楽だけではないだろう。鑑賞する私たちの見る目、聞く耳を磨かないと奥の深い真理に迫る芸術が脇に追いやられて分かりやすい表面的なものばかりが残ってしまう可能性がある・・・と思ったりするけれど、いや、いつの時代も本物を探す人たちはいるはずだから大丈夫、かな。　若い芸術家を育てていくのも年配の観衆の役目かもしれない。

　　ところで、下顎を引く（内収）ことは含胸に直結する。下顎を引いた時に喉を開くことができるかどうかがキーになる。このあたりは最近のビデオレッスンで少し教えたばかり。また書ける時に書きます。

  上の模型図を見て分かる通り、腕は胴体よりも後方に落ちている。このポジションが本来の位置。日本人はほとんどの人が前肩だ。

2021/10/1 ＜肩甲骨と上腕の一体化と分離＞

  チェリストの後ろ姿ばかり眺めていたせいで、人の後ろ姿、肩甲骨に目がいってしまう。

　先週、リューをする時に重心移動の初めは腕は動かさずに肩（胴体）で引っ張って、これ以上動くと肩から腕が引きちぎれてしまう〜、くらいになって初めて腕が引っ張られるようにすると相手の根（足元）が引き抜けて簡単にリューができることを教わった。（文章で説明できるのか？）。この時ちょうど合気柔術をかなりやり込んでいる日本人の生徒さんがいたので、師父の説明を翻訳してそのようにリューができるかどうかやってみてもらった。彼が私の腕をリューする間、師父が彼の腕と肩を引き離すように引っ張る。すると不思議、彼が重心移動するに伴ってなぜか私の足がすくわれてしまい、その後簡単に引っ張られてしまう。腕が引っ張られる前に足がすくわれる、だから”巧”。力ずくで引っ張るのでは美しさがない・・・が、その合気柔術の彼は師父の補助でうまくリューができたのだけど、その瞬間、脇の筋肉が攣ってしまった。使ったことのない部位の筋肉を使った〜！と彼。

　巧みで美しい技の裏にはそれを可能にする身体の創りがある。普通の人が使わないようなところを使う、それが太極拳の練習の核心。

  ちなみに、肩甲骨の中央にある”天宗”のツボが意識的に使えるようになると（意と気が通ると）、肩甲骨から腕が出ている、背中から羽が生えている実感が持てるようになる。６番の臑兪が意識的に使えるようになると腕と肩甲骨の引っ張り合いが実感できる。推手でもここが使えるか否か大問題で、腕が切り離れないと太極拳の多くの技が使えない（腕で力づくで引っ張ったり、相手の腕を外そうとしても力がバッティングしてしまうから）。　これらの重要性を知ると、タントウ功や動功、内功の仕方がまた変わってくる。

　　下の師父の後ろ姿で肩甲骨を見ると、どれも肩甲骨と二の腕が一体化かつ分離することが分かる。（一体化しているから分離させた時に発勁ができる、もしくは分離して相手に腕を”与える”ことができる。）

  この下は8月のメモで使った画像。肩がうまく使えている人といない人と・・・肩甲骨が先に動いて肩が動き終わった後に二の腕が動くのか、肩甲骨が動く前に腕が動いてしまっているのか・・・そんな観点で比較することができる。　　

　最初の2枚、馮老師と劉師父は体重移動とともに胴体が膨らんで肩の靠→肘（の靠）→手首→手（同時に下半身は胯の靠→膝（臑）の靠も可能）と技が繰り広げられる。

　その他の老師たちは、腕だけ、手だけ開いている。

　胴体の膨張＝気の膨らみ＝”開” がベースとして必要なのも見て取れる。

  下の空手のサンドラ選手と清水選手、卓球の孫選手と伊藤選手にも同様の違いがある。

　肩の張り出し、これがないと全身が丸ごと一つにならない。

  最後のそして馮老師と他の老師たちの違いも肩甲骨と腕の一体感にあるが、これは脇のライン、脇にちかい肩甲骨のツボ（肩貞）を見るとよくわかる。

　馮老師の場合は脇のライン（赤線）が肩になってしまっている。肩が脇から腋下を通って二の腕につながる。肩貞のツボ（肩甲骨の下縁の外端）を”肩”だと意識できるようになれば肩の認識革命が起こる。腋が肩になると、二の腕は腋→脇→骨盤外側→足へ、とつながる。主に胆経ラインだ。腕と胴体を繋げるには必須の経。

　オレンジ色の服の老師は肩は張り出ているののだが、腋が甘いから二の腕と脇（体側）が繋がっていない。下半身は股関節から下は繋がっているようだが、股関節と肩関節が連動していないから身体が落ちてしまっている。

　真ん中の女性の老師はそもそも丹田に気を溜めていないから肩も股関節も活性化していない。推しても力がないし打たれても痛くない、パワーがない。放松するのはパワーをつけるためだったはず・・・　パリの公園で幽霊のような太極拳をする女性を見かけたことがあるけれど、そのような人の持っている太極拳のイメージは幽霊、いや、天女なのかもしれない。

　今度はパワーについて何か書けそう。